إشارة» رواه أحمد وأبو داود (١) وقال فيه: «لكن رأيته يقول هكذا وأشار بالسبابة وعقد الوسطى بالإبهام» وفي إسناده مقال.
١٩٥١ - وعن أنس قال: «كان رسول الله ﷺ لا يرفع يديه في شيء من دعائه إلا في الاستسقاء، فإنه كان يرفع يديه حتى يرى بياض إبطيه» أخرجاه (٢) .
قوله: «أجذم» بالحاء المهملة وبالجيم وبالذال المعجمة، الأول القطع والثاني داء معروف. قوله: «مَئِنَّة من فقهه» المَئِنَّة العلامة. قوله: «قصد» القصد في الشيء الاقتصاد وترك التطويل.
[٣/٢٨٣] باب ما جاء من النهي عن الكلام حال الخطبة
والرخصة في تكليم الخطيب لمصلحة
١٩٥٢ - عن أبي هريرة أن النبي ﷺ قال: «إذا قلت لصاحبك يوم الجمعة: أنصت والإمام يخطب فقد لغوت» رواه الجماعة إلا ابن ماجه (٣) .
١٩٥٣ - وعن علي ﵁ قال: «من دنا من الإمام ولغا ولم يسمع ولم
(١) أحمد (٥/٣٣٧)، أبو داود (١/٢٨٩) (١١٠٥)، وهو عند ابن حبان (٣/١٦٥) (٨٨٣)، وابن خزيمة (٢/٣٥١) (١٤٥٠)، والحاكم (١/٧١٨)، وأبي يعلى (١٣/٥٤٥) (٧٥٥١) .
(٢) البخاري (١/٣٤٩) (٩٨٤)، مسلم (٢/٦١٢) (٨٩٥)، وهو عند أبي داود (١/٣٠٣) (١١٧٠)، والنسائي (٣/١٥٨)، وأحمد (٣/٢٨٢) .
(٣) البخاري (١/٣١٦) (٨٩٢)، مسلم (٢/٥٨٣) (٨٥١)، أبو داود (١/٢٩٠) (١١١٢)، النسائي (٣/١٠٤، ١٨٨)، الترمذي (٢/٣٨٧) (٥١٢)، أحمد (٢/٢٤٤، ٢٧٢، ٢٨٠، ٢٨٥، ٣٩٣، ٣٩٦)، وهو عند ابن ماجه (١/٣٥٢) (١١١٠) .