حج؟ فقال رسول الله ﷺ: من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتى ندفع وقد وقف قبل ذلك بعرفة ليلًا أو نهارًا فقد تم حجة وقضى تفثه» رواه الخمسة وصححه الترمذي وابن خزيمة والحاكم والدارقطني (١) وابن العربي على شرطهما وأخرجه أيضًا ابن حبان وقال أبو داود: «أكللت مطيتي» وفي رواية للنسائي (٢): «من أدرك جمْعًا مع الإمام والناس حتى يفيض منها فقد أدرك الحج ومن لم يدرك مع الناس والإمام فلم يدركه» وأنكر هذه الرواية العقيلي، ولأبي يعلى في "مسنده" (٣): «ومن لم يدرك جمعًا فلا حج له» .

٣٢١٥ - وعن عبد الرحمن بن يعمر الديلي: «إن ناسًا من أهل نجد أتوا النبي ﷺ وهو واقف بعرفة فسألوه فأمر مناديًا فنادى الحج عرفة من جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد أدرك الحج أيام منى ثلاثة فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه، ومن تأخر فلا إثم وأردف رجلًا ينادي بهن» رواه الخمسة وابن حبان والحاكم (٤) وصححه وقال الترمذي: «الحج عرفات ثلاثًا» وقال هذا حديث حسن صحيح وأخرجه البيهقي، ولفظ أبي داود قال: «أتيت النبي ﷺ وهو بعرفة فجاء

(١) أبو داود (٢/١٩٦) (١٩٥٠)، النسائي (٥/٢٦٣، ٢٦٤)، الترمذي (٣/٢٣٨) (٨٩١)، ابن ماجه (٢/١٠٠٤) (٣٠١٦)، أحمد (٤/١٥، ٢٦١)، ابن حبان (٩/١٦١) (٣٨٥٠) .

(٢) النسائي (٥/٢٦٣) (٣٠٤٠) .

(٣) أبو يعلى (٢/٢٤٥) (٩٤٦) .

(٤) أبو داود (٢/١٩٦) (١٩٤٩)، النسائي (٥/٢٤٦)، الترمذي (٣/٢٣٧) (٨٨٩)، ابن ماجه (٢/١٠٠٣) (٣٠١٥)، أحمد (٤/٣٠٩، ٣١٠)، ابن حبان (٩/٢٠٣) (٣٨٩٢)، الحاكم (٢/٣٠٥)، وهو عند ابن خزيمة (٤/٢٥٧) (٢٨٢٢) .