وقوله: لا أقمنا على مكان وإن طاب قال الشيخ أبو الفتح معناه لم نقم. كقوله تعالى: فلا صدق ولا صلى. يريد لم يصدق ولم يصل. والشيخ أبو الفتح لو أمعن النظر لعلم أن (لا) هذه ليست تلك التي عناها وإنما هي التي تكون جواب القسم. كقوله: والله لا أقمت، وواله لا ضربت. وقد يحذف القسم والكلام يقتضيه، ويد عليه. ألا ترى إلى قول رسول الله ﵇ فيمن فعل كذا وكذا لا تمسه النار إلا تحلة القسم يريد قول الله تعالى: وإن منكم إلا واردها الآية. ألا ترى إنه لا قسم ظاهرًا في هذه الآية ولكن تأكيد الإيجاب دال على القسم ونائب منابه. وهذا اشهر من أن يدل عليه. و(لا) في بيت أبي الطيب لها وجه غير ما ذكرنا. وهو أن تكون (لا) التي تكون في الدعاء المنفي كقولك: لا يفضض الله فاك وقوله: ولا هجمت بها إلا على ظفر فيحتمل أن يريد: والله لا أقمنا على مكان. ويحتمل أن يريد الدعاء فيقول: لا أقمنا على مكان هذه صفته. وقوله: ولا يمكن المكان الرحيل له معنى لطيف قد سها عنه الشيخ أبو الفتح وأتى مكانه بمعنى كسيف وهو إنه يريد لا نقيم على مكان أبدًا حتى نلقاه. يقول لا أقمنا على مكان إلا ويمكن المكان الرحيل معنا. وهذا ما لا يكون. فكذلك نحن لا نقيم كقول القائل: