(نَحوُ أَبي شَيْبَةَ، وهْو الْخُدْرِي) - بدال مهملة - أخو أبي سعيدٍ الْمَشْهُورِ، صَحابِيٌّ (١). قال أبو زرعَةَ (٢) وغيرُهُ: لا يُعْرَف (٣) اسْمُهُ، مَاتَ في حِصارِ القَسْطنطينيةِ، ودُفِنَ هُناكَ (٤).

والقسمُ الثالثُ:

من لُقِّبَ بكنيتِهِ (٥)، كمَا قالَ: (ثم كُنَى الأَلْقَابِ)، بأَنْ شبهت بها في رفعةِ المسمّى، أو ضَعَتِهِ، مع أنَّ لِصَاحبِها كنيةً غيرَها (٦).

(و) القسمُ الرابعُ:

كُنَى (التعددِ) بأَنْ تتعدَّدَ كنيتُهُ.

فالثالثُ: (نَحْوَ أبي الشَّيخِ)، فَهْوَ لقبٌ لِلحَافِظِ عبدِ اللهِ بنِ محمدِ بنِ جعفرٍ الأصبهانيِّ (أبي مُحَمَّدِ)، ونحوُ أبِي تُرابٍ، لقبٌ لعليِّ بنِ أبِي طالبٍ، وكنيتُه: أبو الحَسَنِ (٧).

(و) الرابعُ: نحوُ عبدِ الملكِ بنِ عبدِ العزيزِ (ابنُ جريجٍ بأبي الوليدِ، و) أبي (خالدٍ كُنِّي) - بالتشديدِ (٨) -.

كُلٌّ من مثالَيهِ (للتَّعْدِيدِ)، الأولُ: لتعددِ (٩) الكُنَى الْملقَّبِ بأحدِها، والثانِي: لتعدُّدِها فقط، على أنَّ ذلك تكملةٌ.

(ثُمَّ) الخامسُ:

(١) انظر: الكنى والأسماء للدولابي ١/ ٣٨.

(٢) الجرح والتعديل ٩/ ٣٩٠.

(٣) في (ع): «لا نعرف».

(٤) انظر: الإصابة ٤/ ١٠٤.

(٥) في (ص): «بكنية».

(٦) فتح المغيث ٣/ ١٧٤.

(٧) معرفة أنواع علم الحديث: ٥١٠، وشرح التبصرة ٣/ ١٢٤، وفتح المغيث ٣/ ١٧٤ - ١٧٥.

(٨) معرفة أنواع علم الحديث: ٥١٠، وشرح التبصرة والتذكرة ٣/ ١٢٤.

(٩) في (ق) و(ع): «تعديد».