وهكذا كانت القصة تتكرر مع كل نبي أرسله الله إلى قومه. * ألم يأمر النبي ﷺ بقتل مرتدين في حياته؟ وهذا أفضل من طلعت عليه الشمس من البشر - بعد النبيين - أبو بكر الصديق ﵁ ألم يقاتل المرتدين بعد موت النبي ﷺ؟ وقاتل معه الصحابة كلهم، فكان هذا من أبلغ طرق وقوع الإجماع في تاريخ الأمة. ألم يقاتل والصحابة من ورائه المرتدين، الذين آمنوا بنبوة مسيلمة الكذاب، والأسود العنسي؟ ... ألم يقاتل المرتدين عن شرائع الإسلام لظنهم الخبيث أن محمدًا ﷺ ليس بنبي لأنه مات؟ وقالوا كذبًا: لو كان نبيًا ما مات!!! ألم يقاتل المرتدين عن الانقياد لحكم الله في الزكاة فقط، دون غيرها من أحكام الله؟ ولم يفرق ﵁ في قتاله بين الطوائف الثلاث. * ألم يعقد العلماء منذ أن صنفوا في علم الحديث والفقه والعقيدة بابًا للردة وأحكامها ... (حكم تكفير المعين بين الإفراط والتفريط) نعود للحديث عن مسألة حكم تكفير المعين فنقول: لا شك أن هذه المسألة الخطيرة قد تنازع وتخاصم في الكلام حولها ثلاث طوائف من الناس.