فإذا علم أن أناسا في فترة لم تبلغهم دعوة نبي فإنهم يمتحنون يوم القيامة فإن أجابوا صاروا إلى الجنة وإن عصوا صاروا إلى النار، وهكذا الشيخ الهرم الذي ما بلغته الدعوة، والمجانين الذين ما بلغتهم الدعوة وأشباههم، وأطفال الكفار على الصحيح يمتحنون; لأن الرسول ﷺ لما سئل عنهم قال: «الله أعلم بما كانوا عاملين» (١) فأولاد الكفار يمتحنون يوم القيامة كأهل الفترة، فإن أجابوا جوابا صحيحا نجوا، وإلا صاروا مع الهالكين، فليس بحمد الله في حق أبوي النبي ﷺ إشكال على من عرف السنة وقاعدة الشرع. _________ (١) صحيح البخاري الجنائز (١٣١٧)،صحيح مسلم القدر (٢٦٦٠)،سنن النسائي الجنائز (١٩٥١)،سنن أبو داود السنة (٤٧١١)،مسند أحمد بن حنبل (١/٣٥٨) .
مصير أطفال المسلمين وأطفال المشركين الذين ماتوا صغارا س٥٨: يقول السائل: قرأت في كتاب شفاء العليل رواية «عن أم المؤمنين عائشة ﵂ حينما توفي طفل قالت طوبى لك طير من طيور الجنة فقال ﷺ وما يدريك يا عائشة أنه في الجنة لعل الله اطلع على ما كان يفعل؟» (١) والنبي ﷺ قال: «رفع القلم عن ثلاثة» (٢) ذكر منهم: «الطفل حتى يحتلم» (٣) والروايتان صحيحتان فلا أدري كيف الجمع بينهما. الجواب: هذا الحديث حديث صحيح عند الشيخين، قالت فيه عائشة ﵂: عصفور من عصافير الجنة. قال النبي: «لا يا عائشة إن الله خلق للجنة أهلا خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم وخلق للنار أهلا خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم» (٤) والمقصود من هذا منعها من أن تشهد لأحد معين بالجنة أو بالنار، _________ (١) صحيح مسلم القدر (٢٦٦٢)،سنن النسائي الجنائز (١٩٤٧)،سنن أبو داود السنة (٤٧١٣)،سنن ابن ماجه المقدمة (٨٢)،مسند أحمد بن حنبل (٦/٢٠٨) . (٢) سنن الترمذي الحدود (١٤٢٣)،سنن ابن ماجه الطلاق (٢٠٤٢)،مسند أحمد بن حنبل (١/١٤٠) . (٣) مسند أحمد بن حنبل (١/١٤٠) . (٤) صحيح مسلم القدر (٢٦٦٢)،سنن النسائي الجنائز (١٩٤٧)،سنن أبو داود السنة (٤٧١٣)،سنن ابن ماجه المقدمة (٨٢)،مسند أحمد بن حنبل (٦/٢٠٨) .