أن يأخذ وجبة طعام بدون ثمنها ما دام أن الطعام يباع للموظفين بيعا وبواسطة التذاكر وكذلك لا يجوز للموظف الذي يقدم الطعام أن يعطي أحدا منه بدون تذكرة ما دام أن النظام يقضي بأن لا يعطى أحد طعاما إلا بتذكرة وعمله هذا يعتبر خيانة للأمانة.

وكذلك يحرم على الموظفين أخذ شيء من أموال المؤسسة مهما كانت قليلة وقد أمر الله سبحانه وتعالى بأداء الأمانة وحذر من خيانتها فقد قال الله تعالى: (إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها) سورة النساء الآية 58.

وهذه الآية عامة تشمل كل الأمانات كما نقل القرطبي ذلك عن جماعة من الصحابة كالبراء بن عازب وابن مسعود وابن عباس وأبي بن كعب رضي الله عنهم قالوا:

[الأمانة في كل شيء في الوضوء والصلاة والزكاة والجنابة والصوم والكيل والوزن والودائع].

وقال ابن عباس رضي الله عنهما: [لم يرخص الله لمعسر ولا لموسر أن يمسك الأمانة].

وقال القرطبي: [وأجمعوا على أن الأمانات مردودة إلى أربابها الأبرار منهم والفجار] تفسير القرطبي 5/ 256.

وقال الله تعالى: (يا أيها الذينءامنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون) سورة الأنفال الآية 27.

فنهى الله سبحانه وتعالى عن خيانة الله سبحانه وتعالى وخيانة الرسول - صلى الله عليه وسلم - وخيانة بعضهم لبعض.

وخيانة الأمانة من صفات المنافقين كما صح في الحديث عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان) رواه البخاري ومسلم.

Страница 387