ابن مسعود قال: كلمتان سمعت أحدهما من رسول الله ﷺ، والأخرى أقولها: سمعت رسول الله ﷺ يقول: " لا يلقى الله عبد يشرك به شيئا إلا أدخله النار " وأقول أنا: " لا يلق الله عبد لم يشرك به شيئا إلا أُدخل الجنة " (^١). ١٧ - حديث آخر: أخبرنا أبو نعيم الحافظ ثنا محمد بن أحمد بن الحسن الصواف ومحمد بن علي بن حبيش (^٢) الناقد قالا: نا أحمد بن يحيى الحُلواني (^٣) نا محمد بن الصباح البزار نا إسماعيل بن زكريا (^٤) عن عبيد الله (^٥) عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: " من اشترى نخلا قد أبرت فثمرتها للبائع إلا أن يشترط المشتري، ومن اشترى عبدا وله مال فماله للبائع إلا أن يشترط المشتري " (^٦). أخبرنا أبو بكر (^٧) البرقاني أنا أبو الفضل محمد بن عبد الله بن خميرويه

(^١). لم أقف عليه من هذا الطريق ولفظه تقدم في الحديث الذي قبله، والله أعلم. (^٢). بالحاء المهملة بعدها موحدة ثم مثناة تحتية آخره شين معجمة تاريخ بغداد ٣/ ٨٦. (^٣). بضم الحاء المهملة هكذا في الأصل. (^٤). أبو زياد الخُلْقاني - بضم الخاء المعجمة وسكون اللام وفتح القاف وفي آخره النون - نسبة إلى بيع الخلق من الثياب (الأنساب ٥/ ١٧٩) وثقه أحمد، وقال ابن معين وأبو داود والنسائي ليس به بأس (التهذيب ١/ ٢٩٧). (^٥). ابن عمر بن حفص بن عاصم العمري ثقة ثبت (التقريب ٢٢٦). (^٦). لم أجد من خرجه بهذا السياق لا من طريق إسماعيل بن زكريا ولا من طريق أبي معاوية. (^٧). أحمد بن محمد بن غالب الفقيه الخوارزمي.