Различие между Дад и За в Книге Аллаха и в общеизвестной речи

Абу Амр Дани d. 444 AH
54

Различие между Дад и За в Книге Аллаха и в общеизвестной речи

الفرق بين الضاد والظاء فى كتاب الله عز وجل وفى المشهور من الكلام

Исследователь

حاتم صالح الضّامن

Издатель

دار البشائر

Номер издания

الأولى

Год публикации

١٤٢٨ هـ - ٢٠٠٧ م

Место издания

دمشق

باب ذكر الفصل العاشر، وهو الكظم وما تصرّف منه ومعناه: الحبس. وذلك نحو قوله، ﷿: وَالْكاظِمِينَ الْغَيْظَ (١)، وَهُوَ كَظِيمٌ (٢)، وما كان مثله. ويقال: كظم الرّجل غيظه يكظم كظما. [وهو] (٣) أيضا: مخرج النّفس. يقال: أخذ بكظمي، أي: كربتي. ومنه: قوله، ﷿: وَهُوَ مَكْظُومٌ (٤)، أي: مكروب. ومنه أيضا: وَهُوَ كَظِيمٌ، وكاظِمِينَ ما لِلظَّالِمِينَ (٥). والكظوم أيضا: السّكوت (٦). ...

(١) آل عمران ١٣٤. (٢) النحل ٥٨. (٣) يقتضيها السياق. (٤) القلم ٤٨. (٥) غافر ١٨. (٦) ينظر في (الكظم): الاقتضاء ١٥٧، والظاء ١١٨.

1 / 60