هكذا نجد القومية العربية كواحدة من التجليات الحضارية التي تفرض نفسها، وتحمل المقاربة من ألف مدخل ومدخل، وقد يبدو أكثرها معاصرة وتقدما مدخل التقدم والتخلف، أو مدخل الإرهاب والتطرف ... إلخ.

إننا نحيا في عصر توظيف المعلومة وتشغيلها، وقبل أن نخوض في الجدل الدائر حول القومية العربية ونضعها في مواجهة مع الهوية المصرية الفرعونية أو الهوية الإسلامية على إطلاقها بما تضمه من دول نووية وأخرى شديدة التخلف، باذخة الثراء أو مدقعة الفقر، علمانية صراحة كتركيا أو ثيوقراطية كإيران، في خضم هذا اللغو نجد أن التشغيل والتوظيف إنما يكون من نصيب فكرة واضحة الحدود والمعالم لتمثل تكتلا حضاريا منشودا في عالم التكتلات الكبرى، ولا يتوافر هذا إلا في القومية العربية.

ولا نعتذر عن دفاعنا المستبسل والذي قد يكون استفزازيا لقوى التقدم الكاسحة، دفاعنا عن وجود وبقاء العالم العربي، فعلى الرغم من العواصف العاتية التي تقتلع الآن أعز الثوابت ما زال يراودنا الحلم ببقاء هويتنا الحضارية تحت الشمس، وليس تحت ظلال تقدم الغرب وإسرائيل.

Неизвестная страница