لِلهِ دَرُّ رافِعٍ أَنَّى اهْتَدَى ... فَوَّزَ من قُراقِرٍ إلى سُوَى

عِنْدَ الصَّبَاحِ يَحْمَدُ القَوْمَ السُّرَى ... وتَنْجَلِي عنهم غيايات الكَرَى

معناه أَنْقَطَ عليه نُقْطة أو علَّمَ عليه علامة. يقال ذلك في الحرف الذي يُعلَّم عليه ثم جُعِل ذلك مثلًا في كل أمر يُئِس منه، معناه: أُيِسَ منه أي قد ضُرب عليه. وأصل الترقين نقطُ الكتاب وما أشبهَه. ويقال: جاء مُرتقنًا بالزعفران، أي عليه آثاره والنقَطُ منه. وقال رُؤْبَة:

دَارٌ كَرَقْمِ الكاتِبِ المُرَقِّنِ ... بِيْنَ نَقَى المُلْقَى وبَيْنَ الأجْؤُن

قال ابن الأعرابي: يُعنى بذلك تمرة من نخلة. فالقصيرة: التمرة. والطويلة: النخلة.