...5336- امرأة: هي عاتكة بنت نعيم(2) .زوجها: المغيرة المخزومي(3) . عينها: بضم النون فاعل، ونصبها مفعول، والفاعل ضمير المرأة. يقول لا: وفي الموطأ: ( اجعليه بالليل وامسحيه بالنهار) (1).

...بالبعرة: رجيع الحيوان.

...5337- حفشا : بيتا صغيرا جدا أو من شعر. ولم تمس طيبا: زاد ابن قتيبة: (ولاماء، ولا تقلم ظفرا، ولا تزيل شعرا، ثم تخرج بعد الحول بأقبح منظر).

...فتفتض: يأتي تفسيره: فتعطى بعرة فترمي: أي بها خلفها، إشارة إلى أنها رمت العدة رمي البعرة، أو لتري من حضرها أن مقامها حولا أهون عليها من تلك البعرة المرماة. تمسح بها جلدها: ابن العربي: ( ولكثرة الوسخ عليها والنتن، فبترديد المسح وتكراره بها يموت الطائر).

46- باب الكحل للحادة:

...أي حكم استعمالها له، وحكمه عندنا ما أشار له الشيخ بقوله: ( ولا تكتحل إلا لضرورة وإن بطيب ليلا وتمسحه نهارا)(2).

...5338- لا تكتحل: أي نهارا كما بينته رواية الموطأ السابقة. أحلاسها: ثيابها. رمت: إثر مرور الكلب، وظاهره أن رميها البعرة يتوقف على مرور الكلب سواء طال زمن انتظاره أو قصر، وبه جزم بعض الشراح فتقيد به الرواية السابقة، قاله ابن حجر(3).

47- باب القسط للحادة عند الطهر:

...أي جواز استعمال الحادة القسط في فرجها عند الطهر من الحيض أو النفاس، لأجل قطع الرائحة الكريهة والتنظيف، لا لأجل الطيب، وظاهره أنها تبخر به.

...وقال الداودي: ( معناه تسحق القسط وتلقيه في الماء آخر غسلها ليذهب برائحة الحيض) ه، والأول أظهر، قاله في الإكمال.

...وقال النووي: ( ليس القسط من المقصود للتطبيب، وإنما رخص فيه للحادة إذا اغتسلت من الحيض لإزالة الرائحة الكريهة).

...وقال المفضل: ( هو من طيب الأعراب).

Страница 147