..." لا تخرجوهن ": أي المطلقات، " من بيوتهن "(1): التي كن يسكنها قبل العدة، وهي بيوت الأزواج، وهذا حق لله ليس لأحد تركه إلا لعلة كما يأتي،

وفي التزامات الحطاب: ( لو خالعها الزوج على الخروج من مسكنها لزمه الخلع وبانت منه، ولا تخرج لأن خروجها حرام، والخلع على الحرام لا ينفذ)(2).

...5321،5322- بنت عبد/ الرحمن: هي عمرة. فانتقلها عبد الرحمن: أبوها، شأن فاطمة حيث لم تعتد في بيت زوجها وانتقلت لغيره.

...لا يضرك ألا تذكر حديث فاطمة: لأنه لا حجة فيه، لجواز انتقال المطلقة من بيتها لسبب، وفاطمة انتقلت لسبب. إن كان بك شر، أي إن كان عندك أن سبب خروج فاطمة ما وقع بينها وبين أقارب زوجها من الشر. فحسبك: يكفيك. ما بين هذين من الشر: يعني عمرة وزوجها.

...5325،5326- ألم تري إلى فلانة: عمرة. ليس لها خير في ذكر هذا الحديث: أي لأن خروجها كان لعذر، وهو أنها كانت لسنة سيئة الخلق فخيف منها وعليها، فلايطرد ذلك في غيرها.

41- باب المطلقة إذا خشي عليها في مسكن زوجها أن يقتحم

-يهجم- عليها -فيه- أو تبذو -من البذاء، وهو القول الفاحش- على أهلها بفاحشة: أي فلها الانتقال إلى مسكن آخر، وهذا مذهبنا أيضا.

... قال الشيخ عاطفا على ما يبيح الانتقال من المسكن ما نصه: ( أو لعذر لا يمكنها المقام معه بمسكنها كسقوطه أو خوف جار سوء)(3).

...الزرقاني: ( أو خوف من لصوص على مالها، "ولزمت الثاني والثالث"، أي إن حصل بالثاني عذر أيضا فخيف على ناحيتها)(4)، هذا شاهد الشق الأول من الترجمة، وقيس عليه الثاني وهو الخوف منها، أرخص النبي - صلى الله عليه وسلم - لها في الانتقال.

Страница 144