...قاله أبو جحيفة(3) : في ما وصله المص في الصوم.

...5199- وإن لزوجك عليك حقا: فلا ينبغي لك أن تجهد نفسك في العبادة حتى تضعف عن القيام بحقها من وطء واكتساب، فلو كف الرجل عن امرأته فلم يجامعها من غير ضرورة، فعند مالك يلزم بذلك أو يفرق بينهما.

...قال الشيخ: ( واجتهد، وطلق في لأعزلن أو لا أبيتن، أو ترك الوطء ضررا وإن غائبا، أو سرمد العبادة بلا أجل على الأصح)(1).

91- باب المرأة راعية في بيت زوجها:

...أي حافظة لمتاعه.

...5200- والأمير راع: على ما استرعاه الله فيه.

92- باب قول الله عز وجل: " الرجال قوامون على النساء "(2):

...أي يقومون بأمورهن آمرين ناهين لهن، كما يقوم الأمراء على الرعايا، زاد غير أبي ذر إلى قوله: " إن الله كان عليا كبيرا ".

...قال الزركشي: ( إنما مراد البخاري قوله تعالى: " واهجروهن في المضاجع "، فقد هجرهن النبي - صلى الله عليه وسلم -)ه(3) ؛ وعلى نسخة أبي ذر يؤخذ الشاهد من نفس الإيلاء لأنه مما يشمله لفظ " قوامون "، قاله العارف وهو ظاهر.

...5201- مشربة: غرفة.

93- باب هجرة النبي صلى الله عليه نساءه في غير بيوتهن:

...أي فلا مفهوم لقوله: " واهجروهن في المضاجع ".

...والأول أصح: يعني به المذكور في الباب السابق.

...5202- على بعض نسائه: كذا هنا بلفظ بعض، قال ابن حجر: ( لكن اتفق أنه في تلك الحالة انفكت ساقه - صلى الله عليه وسلم - كما في حديث أنس فاستمر في المشربة الشهر كله، أي فلم يدخل عليهن كلهن)(4). حلفت ألا تدخل عليهن: أي شهرا، ففيه الهجر في غير البيت، قال الشيخ:( ووعظ من نشزت ثم هجرها ثم ضربها إن ظن إفادته وبتعديه زجره الحاكم)(5).

Страница 104