============================================================
16- المسائل في الحقائق 554 وجب ان يكون ما يوجدعنه اثتبن بحسب ماعليه من الشسبتين ، فكانالذي وجد عن التسبة الاولى هوالعفل الثانى، وعن النسبة الاخرى هى الهيولى التى منها الافلاك وغيرها .
المسالة الخامسة : في مثل ذلك ايضاوعن رتب الاعداد" الطبيعة التى جاعت فردا ثم زوجا،مثل الواحد الذى هوالفرد والاثنان زوج ، الثلاثة فرد ، فسائر الاعداد .
المسالةالسادسة : فيماذكران اول الافعال الابداع وفعله ومفعوله هو "السابق" فاعل المبدع الحق . وسا الخلق وماالامر والفرق بينها؟.
وهل يستحق المبدع الكريم من مبدعه مايكون له فضلة وزيادة واكراما ولعاهدا؟ . وقد سمى "التالى" .والصورة التى هى الثالى هو صورة ذاتية للسابق وكان السابق قبلها بغير صورة ، فامن معنى قولهم انه تام بالقوة والفعل؟
والتالى كيف ظهرمن السابق؟ وعن قول النبى : [اعرفكم بنفسه اعرفكم بربه] وعما ذكره صاحب "الاقليد"2. ان التالى بافعاله ظهر من القوة الى الفعل .
المسالة السابعة : فيما عرضه على سالكث اسره؛ مما يتعقده من ازلية بدعه، وانذوات مادون "التالى" غير ستازلة من الهيولى والصورة . هل ذلكك ايضا حق ام لا المسألةالثامنة : فيمثل ذلكك، وذلكك قوله : فمن ذلكك انه يعتقدان "السايق" تام القوة والفعل ، لايحتاج الىمن دونه، وان "تاليه" من قبل الذات 2- لتطييق مرانب الاعداد على مرانب العوالم والعقول، راجع "راحة العتل" طسحمد كامل حسين. المذكورفي المذكور في ص222-122. ويأتىفي آخرهذهالفهرسة أيضا.
2- الظاهرانهاراد "المقاليد" للسجستانى. المذكور فى ص 185 . س17.
Страница 257