الأولى: أنه لم يقتل نبي من الأنبياء الذين أمروا بالقتال أبدًا:- فلم يقتل نبي في قتال، وإنما قتل الأنبياء الذين ذكر الله أنهم قتلوا في غير جهاد ولا قتال، قال صاحب أضواء البيان ﵀ تعالى -: