قال الهيثمي في مجمع الزوائد (^١): «رواه الطبراني في الصغير والأوسط، ورجاله ثقات».

ورمز السيوطي إلى حسنه في الجامع الصغير (^٢)، ونقله الحافظ في الفتح (^٣)» وسكت عنه، وضعف الحديث الألباني في ضعيف الجامع الصغير (^٤).

٢. وذكر أصحاب هذا القول أن حق الزوج على الفور، والحج على التراخي، فقدوم ما كان على الفور، كما تقدم العدة على الحج بلا خلاف (^٥).

وأجاب الجمهور بأن حق الزوج مستمر على الدوام فلو ملك منعها في هذا العام لملكه في كل عام، فيفضي إلى إسقاط أحد أركان الإسلام بخلاف العدة فإنها لا تستمر» (^٦).

(^١) (٣/ ٢١٥).

(^٢) (١/ ١٠١) ٤٩١٩، وانظر: فتح القدير للمناوي (٥/ ٢٧٨).

(^٣) (٤/ ٧٧).

(^٤) ٤٩١٩.

(^٥) ينظر: المجموع (٨/ ٣٢٩)، مغني المحتاج (١/ ٥٣٦).

(^٦) ينظر: المغني: (٣/ ٥٣١)