له الحياة والكلام والبصر ... سمع إرادة وعلم واقتدر بقدرة تعلقت بممكن ... كذا إرادة فعي واستبن والعلم والكلام قد تعلقا ... بكل شيء يا خليلي مطلقا وسمعه سبحانه كالبصر ... بكل شيء يا خليلي مطلقا والعلم والكلام قد تعلقا ... بكل مسموع وكل مبصَر فصل في مبحث القرآن العظيم، والكلام المنزل القديم وأن ما جاء مع جبريل ... من محكم القرآن والتنزيل كلامه سبحانه قديم ... أعيى الورى بالنص يا عليم وليس في طوق الورى من أصله ... أن يستطيعوا سورة من مثله وليس في طوق الورى من أصله ... أن يستطيعوا سورة من مثله من مثله، نعم. فصل في ذكر الصفات التي يثبتها لله أئمة السلف دون غيرهم من الخلف وليس ربنا بجوهر ولا ... عرض ولا جسم تعالى ذو العلا فكل ما قد جاء في الدليل سبحانه، سبحانه نعم. سبحانه قد استوى. سبحانه قد استوى كما ورد ... من غير كيف قد تعالى أن يحد فلا يحيط علمنا بذاته ... كذاك لا ينفك عن صفاته قلت بذاتِهِ، قل بصفاتِهِ نعم إذا قلت في الشطر الأول: بذاتِهِ، قل: عن صفاتِهِ نعم فلا يحيط علمنا بذاته ... كذاك لا ينفك عن صفاته فكل ما قد جاء في الدليل بذاتِهِ، قل صفاتِهِ يعني بدون عن يعني؟ لا، فيه عن، أنا ما أقول لك حرف، أقول: إذا قلت في الشطر الأول: بذاتِهِ، قل في الثاني عن صفاتِهِ، مو واحدة مجرورة والثانية ساكنة لا. هاه؟ نعم. فلا يحيط علمنا بذاته ... كذاك لا ينفك عن صفاته فكل ما قد جاء في الدليل ... فثابت من غير ما تمثيل من رحمة ونحوها كوجهه ... ويده وكل ما من نهجه وعينه وصفة النزول ... وخلقه فاحذر من النزول فسائر الصفات والأفعال ... قديمة لله ذي الجلال لكن بلا كيف ولا تمثيل ... رغمًا لأهل الزيغ والتعطيل . تمرها كما أتت في الذكر ... . . . . . . . . . تمرها. ضمها عندك؟ سم. إيش عليها، الراء؟ السكون. نعم السكون نُمِرُها، نُمِرُها، بالنون نُمِرُها نُمِرُها كما أتت في الذكر ... من غير تأويل وغير فكر ويستحيل الجهل والعجز كما ... قد استحال الموت حقا من غير فكر وإلا نكر؟ لا، فكر هاه؟ فكر. بالفاء؟ نعم. طيب. نُمِرُها كما أتت في الذكر ... من غير تأويل وغير فكر