Разъяснение 'Аль-’Акида аль-Уасития' аль-Харраса
شرح العقيدة الواسطية للهراس
Издатель
دار الهجرة للنشر والتوزيع
Номер издания
الثالثة
Год публикации
١٤١٥ هـ
Место издания
الخبر
Жанры
Ваши недавние поиски появятся здесь
Разъяснение 'Аль-’Акида аль-Уасития' аль-Харраса
Мухаммад Халиль Харрас d. 1395 AHشرح العقيدة الواسطية للهراس
Издатель
دار الهجرة للنشر والتوزيع
Номер издания
الثالثة
Год публикации
١٤١٥ هـ
Место издания
الخبر
Жанры
(١) سيأتي التعريف بهم (ص١٣٠) . (٢) المفوِّضة: هم الذين يُثْبِتُون الصفات، ويفوِّضون علم معانيها إلى الله. وأهل السنّة والجماعة يُثْبِتُون الصفات وعلم معانيها، ويفوِّضون علم كيفيتها إلى الله تعالى. ومَن قال: أنا أثبت الصفات وأفوِّضُ علمها إلى الله؛ قلنا له: ماذا تعني بعلمها؟ علم المعنى؟ أم علم الكيفية؟ (٣) ذكره البيهقي في «الأسماء والصفات» (٥١٥) عن الإمام مالك بإسناد جوَّده الحافظ في «الفتح» (١٣/٤٠٧) . وورد عن ربيعة الرأي، شيخ مالك. ذكره: البيهقي في «الأسماء والصفات» (ص٥١٦)، واللالكائي في «شرح اعتقاد أهل السنة» (٣/٣٩٨) . وورد أيضًا عن أم سلمة مرفوعًا وموقوفًا. ولكن قال ابن تيمية في «الفتاوى» (٥/٣٦٥): «وقد رُوِيَ هذا الجواب عن أم سلمة ﵂ موقوفًا ومرفوعًا، ولكن ليس إسناده مما يُعْتَمَدُ عليه» . وقال الألباني عن المرفوع في «شرح الطحاوية» (ص٢٨١): «لا يصح» . ثم قال: «والصواب عن مالك أو أم سلمة، والأول أشهر» .
1 / 68