وشرح الكلمة من خلال وزنها يساهم في توضيح معنى الكلمة من خلال أمرين هما:

[أ] بيان أصول الكلمة، وبالتالي توضيح الأصل أوالجذر اللغوي الذي أُخذت منه الكلمة. وقد مر بنا أن البحث في اشتقاق الكلمة يساهم في توضيح معناها. ونقل السيوطي عن أبي حيان قوله: «فإن قلت مَا فائدة وزن الكلمة بالفعل؟ قلت: فَائِدَته التَّوَصل إِلَى معرفَة الزائد من الأصلي على سبيل الاختصار فإِن قَولك وزن اسْتِخْرَاج استفعال أخصر من أَن تَقول الألف وَالسين وَالتاء والألف فِي اسْتِخْرَاج زَوَائِد» (١).

[ب] أن هذا يضيف إلى معنى الكلمة المعجمي أوالسياقي «المعنى الصرفيَّ». فمعنى كلمة «قَاتَل» - من غير وجودها في سياق ما - تساوي المعنى المعجمي لكلمة «قتل» بالإضافة إلى المعنى الصرفي للوزن «فَاعَل» الذي يفيد التشارك بين اثنين فأكثر. قال ابن جني: «إذا كانت الألفاظ أدلة المعاني؛ ثم زيد فيها شيء؛ أوجبت القسمة له زيادة المعنى به» (٢).

ـ المصادر:

سيستقل هذا الجزء من البحث بالحديث عن المادة الصرفية المتعلقة بالمصادر والتي أوردها أبوالعلاء في شرحه على الديوان.

- إقامة المصدر مقام الاسم:

الاسم «كلمة تدل بذاتها على شيء محسوس أوشيء غير محسوس يعرف

بالعقل. وهوفي الحالتين لا يقترن بزمن» (٣).

أما المصدر الصريح الأصلي فهو «الاسم الذي يدل - في الغالب - على الحدث المجرد؛ أى أن المصدر يدل على أمر معنوي محض، لا صلة له بزمان ولا بمكان

(١) همع الهوامع: ٣/ ٤٥٢

(٢) الخصائص: ٣/ ٢٦٨.

(٣) النحوالوافي: ١/ ٢٦.