١ - فإن كان القياس مركبًا من [منفصلةٍ] (^١) حقيقيةٍ (^٢) مانعةِ جمعٍ وخلُوٍ معًا فإن ضروبه الأربعةَ منتجة، ولا عقيم فيه البتة: فاستثناء نقيض كل واحد من طرفيها ينتج عين الآخر؛ لعنادهما في العدم. واستثناء عين كل واحد من طرفيها ينتج نقيض الآخر؛ لعنادهما في الوجود. فلو قلت: (العدد إما زوج وإما فرد، لكنه غير زوج) أنتج: (فهو فرد). ولو قلت: (لكنه غير فرد) أنتج (فهو زوج). ولو قلت: (لكنه زوج) أنتج: فهو غير فرد. ولو قلت: (لكنه فرد) أنتج: (فهو غير زوج). وهكذا في كل قياس مركب من مانعة جمع وخلُو معا. ٢ - وأما القياس الشرطي المنفصل المركبُ من مانعة الجمع المجوِّزةِ للخلو (^٣) فإنه ينتج من [ضروبه] (^٤) الأربعةِ اثنان، والآخران عقيمان.

(^١) في المطبوع: (منصلة). (^٢) يعني مع الاستثنائية. (^٣) يعني مع الاستثنائية. (^٤) في المطبوع: (ضروربه).