وزعموا أنه هو الغاية العظمى من بعثة النبي ﷺ.

ولذاك نرى القبورية ينكرون تقسيم التوحيد إلى الربوبية والألوهية أشد الإنكار.

بل قال بعضهم مسفسطًا:

إن التوحيد مصدر والمصدر معنى من المعاني لا يمكن تقسيمه لذاته.

بل جازف بعضهم إلى حد قال:

إن تقسيم التوحيد إلى ثلاثة أنواع: الربوبية، الصفات، الألوهية، ليس من دين السلف؛ بل هو من دين النصارى وأقانيمهم الثلاثة؛