mass culture ، وبوسعه تفكيك الاستقلالية النخبوية للحداثة. وفي نفس السياق أيضا يقول رايموند ويليامز

R. Williams : «في أواخر القرن العشرين، كان من الضروري للمرء أن يلحظ مدى بعد الشقة بيننا وبين أهم حقب الفن الحديث.»

3

ما يدعو إليه ماير - وآخرون - هنا يشير إلى تغير كلي في مفهوم الفن وفي تصور الجمال، تغير تجسده عبارة بيوز

Beuys «إن مجرد إزالة قشرة البطاطس يمكن أن يكون عملا فنيا لو اتسم بالوعي.»

4

كيف حدث هذا التحول؟ وما هي طبيعته وأسبابه؟

كان الفن في العصور الوسطى جزءا لا يتجزأ من كل يحتويه؛ فكان تعبيرا عن الروح الدينية التي كانت تهيمن على هذا العصر. وتظهر تجليات هذه الروح في كل نواحي الحياة، في السياسة والعلم والفلسفة ... إلخ؛ لذا فإن الفن آنذاك كان فنا دينيا

art sacré . ولم يكن العمل الفني عملا بالمعنى المفهوم، بل كان حرفة أكثر منه أي شيء آخر، ولم يكن أسلوب الإنتاج فرديا؛ فلم يكن الفنان ينظر إلى نفسه بوصفها ذاتا مستقلة مبدعة، بل جزءا من فريق يهدف لإتمام سقف كنيسة ما أو لوحة جدارية أو ترنيمة كنسية. وكما كان أسلوب الإنتاج يغلب عليه الطابع الجماعي، كان أسلوب التلقي أيضا يتم بصورة جماعية؛ فمشاهدو هذا الفن أو مستمعوه كانوا مجموعة من رواد الكنيسة الذين يستهدفونها لأداء صلواتهم. أما الأدب والمسرح فلم يختلفا كثيرا عن باقي الفنون، فكانت المسرحيات ذات الصبغة الوعظية

morality plays

Неизвестная страница