. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= سلسلة الأحاديث الضعيفة، الألباني ح رقم ٣٩٥٧، ٨/ ٤٢١، وعلق عليه بقوله: منكر أخرجه أبو نعيم في الطب النبوي ق ٥١/ ٢، والرافعي في التدويل في أخبار قزوين ٣/ ٣٩٣، وذكر رجال إسناد الحديث لابن النجار، فقال: وهذا إسناد ضعيف جدًا، فيه علل: الأولى: وهي الأقوى: أبو غزية: قال البخاري: عنده مناكير، وقال ابن حبان ٢/ ٢٨٩: كان يسرق الحديث، ويحدث به، ويروي عن الثقات أشياء موضوعات، حتى إذا سمعها المبتدئ في الصناعة سبق إلى قلبه أنه كان المتعمد لها. الثانية: عبد العزيز بن عمران، وهو ابن أبي ثابت الزهري: متروك كما في التقريب والمغني، مات سنة ١٩٧ هـ. الثالثة: محمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن خارجة، لم أعرفه. الرابعة: إسماعيل بن محمد بن ثابت، مجهول لم يذكر البخاري وابن أبي حاتم في ترجمته راويًا عنه غير الزهري، وأما ابن حبان فترجمه في الثقات برواية (أبي ثابت ولد ثابت بن قيس)، وكذا ذكر ابن أبي حاتم في ترجمة (أبي ثابت) نفسه. وأما أبوه: (محمد بن ثابت بن قيس بن شماس) فتناقض فيه ابن حبان فأورده في الصحابة ٣/ ٣٦٤، وأورده في التابعين ٥/ ٣٥٥، وقال ابن منده: لا تصح له صحبة. كذا في الإصابة، وجزم به في التهذيب؛ فالحديث مع ذاك الضعف الشديد، والعلل الأربع مرسل غير مسند، وقد علقه ابن الجوزي في منهاج القاصدين ١/ ٥٧/١ عن ثابت بن قيس، يعني والد محمد، فوهم هو أو من نقل عنه. الأحاديث الواردة في فضائل المدينة للرفاعي، ح رقم ٣٥٨، ص ٦٣٥. ضعيف الجامع الصغير، ح رقم ٣٩٠٤،ص ٥٦٩،وأشار المحقق إلى أنه ضعيف جدًا. فضائل المدينة المنورة، لملا خاطر، رقم ١٠٦١، ٣/ ٢٣٠، وعلق المؤلِّف على روايات الحديث بأنها كلها ضعيفة، وأغلبها من طريق ابن زبالة، ويكفينا ما ثبت في الصحيحين من حديث عائشة ﵂: «تربة أرضنا ...».