============================================================

أعيث من ذئب، وأغنى من ذشب ، وأغدى من ذئب، "امن العداء، وأعدى من ذثب، من العداية، وأعدى من ذثب ، من العذو1) وأظلم من دثب، وأعوى من ذكب(2)، وأجرأ من ذئب، وأكسب من ذشب، وأجوع من ذئب، أصح من ذيب ، وأنشط من ذنب، وأوفح من ذئب، واخسر من ذنب(2)، وأيقظ من ذئب، وأخف رأسا من ذيب ، وأحد ضرسا من ذئبه

ف أخلاق الضب : أعق من ضب ، وأخب من ضب ، وأخدع من ضب، وأضل من ضب()، وأروى من ضب: و كما أحصوا لبهيمة واحدة أخلاقا كثيرة فقد أشركوا فى خلق واحد بين بهائم مختلفة الأنواع ، فقالوا : أحمق من رخمة(4) ، وأحمق من حبارى ، وأحمق من ضبع ، وأحمق من ربع . وفى الحيوان أنواع يعمها الجهل والموق قلة المعرفة(5) ، فلم يضربوا بهاالمثل، كالسمك والضفادع والسراطين(6) ،وكذلك لكوا فى قولهم : هو أيصر من غراب، وأبصر من عقاب7) ، وأبصر من من تشر، وأبصر من باز ، فلم بتعدوها فى ضرب الأمثال بها إلى ما هو مثلها فى حدة البصر كالسنانير والسباع التى تبصر بالليل كما تبصر بالنهار ، وكالفأر الذى هو أبصر حيوان فى الظلمات(8) .

-) سلقط منت، قى (2) مذان المثذن ساقطان من الأصل ، وأثبتهامن ت مقه (3) هذا المثل ساقطمنت، ق قه ون رجهه بصنة اجح م (0) الموق يضم الميم : الحمق فى غباوة.

(6) ف الأصل كالمسك وهو تحريف ، ولراطين : جع مرطان " وهى دابه تهربة كعيرة للنفع: (7) هذا القل سقط منت (4) قه وفى لظلمة

Страница 64