============================================================
149 كبروك الإبل7 قيستريح ، وصاحب الابل(1) يتحكم على راعى الابلءالا يتككم صاحب الضآن على راعيها(2) ، لآن شرط صاحب الإبل على الراعى ان عليك أن تلوط حوضها : وترد نادها ، ثم يدك مبسوطة فى الرشل3) مالم
تنهك حلبا أو تضر بنسل : فبقول الراعى : قد التزمت شرطك على أن لاتذكر أمى بخير ولا شر . ولك حذ فى بالعصا عند غضبك(4) ، أصبت أم اخطأت ، ولى مقعدى من النار . وموضع بدى من الحار والقار . ومهنا رواية رابعة وهى : "أشغل من مرضع بهم ثمانين " روى ذلك الجاحظ.
ايفا ، قال : ويقول الرجل إذا استعنته وكان مشغولا : أنا فى رضاع بهمام ثمانين ، قال : ويقال : أحمق من راعى الضأن : ولا يقال : أحمق من راعى المغز.
138 - وأما قولهم : آخمق من الضبع ؛ فيإن الأعراب يروون عليها فى
ر وزهم أن أبا الضباع(5) وجد ثودية فى غدير ، فجعل بشرب الماء وبقول ت حبذا طعم اللبن : ويقال : بل كان ينادى : واضياحاه . حتى انشق بطنهومات(). والتودية : العود يشد على رأس الخلف لئلا برضع الفصيل ادد،.
ومن حمفها الظاهر أن الصائد يدخل عليها وجارها - والوجار : الجخر 1-1) سقه من الأصل ، وأنييه منث، ق.
(2) فى الأصل وت مالا يتسكم مل رامى الضان ماسبها وما أثبته منف (3) الرسل بكمر نكون : البن .
ش، فرك حذفة عند غضيك 1- السكرى 292/1، الميدانى 725/1، فزخشرى 2/1، امار402.
(5)ت ق:" نان المرب پروون فى رموزهم أن أحد لضباع و () ت "واصباحاء وفيقه واصباح وها تحربف، والفياح : اللبن المذيق إذا أكفر ه (7) الحلف بكسر الخله وتسكين اللام : حلمة ضرع لنلةة، قيل : هو فضرع نقه
Страница 150