د - مصطلحات الصوفية: يعتبر كتاب "اللمع" (١) للطوسي المتوفى (٣٧٨ هـ) أقدم ما أنتج القوم في هذا الميدان. فقد عقد المؤلف قسمًا خاصًا من كتابه سماه "كتاب البيان عن المشكلات" ضمه بابين الأول عدّد فيه المصطلحات وهي ١٥٧ مصطلحًا، والآخر تصدى فيه لشرحها. (٢) كما خصّص الغزالي في كتابه "الإحياء" تحت باب: ما يدل من ألفاظ العلوم - فصلًا تحدث فيه عن المصطلحات الصوفية. ولابن عربي الحاتمي المتوفى (٦٣٨ هـ) كتاب في "مصطلحات الصوفية" (٣)، شرح فيه الاصطلاحات الواردة في كتاب "الفتوحات". احتوى الكتاب على ما يربو من مائتي مصطلح صوفي لم تلق اهتمامًا لدلالتها على مفهومات خاصة. كما يعد كتاب "شرح اصطلاحات القوم" (٤) لعبد الرزاق القاشاني المتوفى (٧٣٠ هـ)، أشهر مصنف في ميدان اصطلاحات الصوفية. قدم فيه مؤلفه شرحًا علميًا لكثير من المصطلحات المستعملة في كتب الصوفية، وقد عقد القاشاني كتابه في (٢٧) بابًا وهو في حوالى (١٦٨) صفحة. ثالثًا: مؤلفات ممزوجة بالمصطلحات وإن كانت لم تؤلف لهذا الغرض .. الذي ينبغي أن يتنبه إليه طلاب العلم كافة، والباحثون في مجال المصطلحات خاصة أن هناك كثيرًا من المؤلفات في علوم العربية والشريعة

(١) طبع الكتاب في القاهرة ١٩٦٠ م بتحقيق: الدكتور عبد الحليم محمود. (٢) انظر: (اللمع: ص ٤٠٩ - ٤٩٢). (٣) وقد نشر هذا الكتاب لأول مرة المستشرق الألماني فلوجل في نهاية تعريفات الجرجاني ط. لايبزك ونشر أيضًا في نهاية تعريفات الجرجاني المطبوع بمطبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر سنة ١٩٣٨ م والمطبوع في تونس من قبل الدار التونسية للنشر سنة ١٩٧١ م. (٤) طبع الكتاب تجاريًا عدة طبعات بالقاهرة، ثم أعيد طبعه في مركز تحقيق التراث بمصر بتحقيق محمد كمال ابراهيم جعفر نشرته (الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ١٩٨١ م).