262Жемчужина, рассыпанная в толковании переданнымالدر المنثور في التفسير بالمأثورДжалал ад-Дин ас-Суюти - 911 AHجلال الدين السيوطي - 911 AHИздательدار الفكرМесто изданияبيروتЖанрыInterpretation by NarrationOccasions of Revelation•РегионыСирияЕгипетСаудовская АравияИндияЙеменМароккоСенегал•Империя и ЭрасМамлюкиТахириды (Южный Йемен, Тихама аль-Микрана, Джубан), 858-923 / 1454-1517ВаттасидыСултаны Делиوَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر من طرق عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله ﴿قانتون﴾ قَالَ: مطيعونوَأخرج الطستي فِي مسَائِله عَن ابْن عَبَّاسأَن نَافِع ابْن الْأَزْرَق سَأَلَهُ عَن قَوْله ﷿ ﴿كل لَهُ قانتون﴾ قَالَ: مقرونقَالَ: وَهل تعرف الْعَرَب ذَلِك قَالَ: نعمأما سَمِعت قَول عدي بن زيد: قَانِتًا لله يَرْجُو عَفوه يَوْم لَا يكفر عبد مَا ادخر وَأخرج ابْن جرير عَن عِكْرِمَة ﴿كل لَهُ قانتون﴾ قَالَ: مقرون بالعبوديةوَأخرج ابْن جرير عَن قَتَادَة ﴿كل لَهُ قانتون﴾ أَي مُطِيع مقرّ بِأَن الله ربه وخالقهقَوْله تَعَالَى: بديع السَّمَوَات وَالْأَرْض وَإِذ قضى أمرا فَإِنَّمَا يَقُول لَهُ كن فَيكون1 / 270КопироватьПоделитьсяСпросить AI