أَحَقُّ النَّاسِ بِالتَفْضيْلِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:
يَقُوْلُ لِسَانُهُ خَيْرًا ... وَتَفْعَلهُ أَنَامِلُه
رَأَيْتُ مَكَارِمَ الأخْلَاقِ مَا ... ضَمَّتْ شَمَائِلُه
وَتُرْوَى هَذِهِ الأَبْيَاتُ لِلحُسَيْنِ بن الضَّحَّاكِ رَوَاهَا ابن أَفْلَحَ فِي أَغَانِيْهِ لَهُ.
إبراهيم بن المدبّر: [من الوافر]
٦١٠ - أَحَقُّ النَّاسِ فِي الدُّنْيَا بِعَيْبٍ ... مُسِيْءٌ لَا يُبَالِي أَنْ يُعَابَا
جَعْفَرُ بنُ شَمْسِ الخِلَافَةِ: [من الطويل]
٦١١ - أَحَقُّ الوَرَى بِالحمدِ مَنْ كَانَ لِلُّهَى ... مُهِيْنًا وَلِلْقُصادِ وَالوَفْدِ مُكْرِمَا
يَقُوْلُ بَعْدَهُ:
وَخَيْرُهُمُ مَنْ عَوَّدَ الخَيْرَ نَفْسَهُ ... وَسَدَّدَهَا نَحْوَ الصَّلَاحِ وَقَوَّمَا
إِذَا صَنَعَ المَعْرُوْفَ كمل صنْعهُ ... وَإِنْ هُوَ أَوْلَى أَوَّلًا مُذْ تَمَّمَا
وَإِنْ قَالَ لِلقُصَّادِ قَبْلَ سُؤَالِهِ ... نعم مَلأَ الدُّنْيَا نَعِيْمًا وَأَنْعُمَا
ابن هِنْدُو: [من الطويل]
٦١٢ - أَحَقُّ الوَرَى بالمُلْكِ مَالِكُ نفْسِهِ ... وَأهْدَى إِلَى تَهْذِيْبِهَا المُتَهَذِّبُ
قَبْلهُ:
وَلَيْسَ كَمَا المَرْءِ أَنْ يُدْرِكَ الغِنَى ... وَلَكِنَّهُ تَجْرِيْبُهُ وَالتَّأَدُّبُ
أَحَقُّ العِدَى. البَيْتُ.
وَبَعْدَهُ:
إِذَا اسْتَصْعَبَ الإنْسَانَ إِمْسَاكَ نَفْسِهِ ... فَإِمْسَاكُهِ من قَدْ عَدَا النَّفْسِ أَصْعَبُ
٦١٠ - البيت في محاضرات الأدباء: ١/ ٣٧٦.
٦١٢ - ديوانه ١٨٥.