. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
= وَتَقْسِمُ طَرْفَ العَيْنِ شَطْرًا أَمَامَهَا ... وَشَطْرًا تَرَاهُ خِيْفَةَ السَّوْطِ أَزْوَرَا
وَقَالَ النَّابِغَةُ الذُّبْيَانِيّ (١):
سَقَطَ النَّصِيْفُ وَلَمْ تَزِدْ إسْقَاطَهُ ... فَتَنَاوَلَتْهُ وَاتَّقَتْنَا بِاليَدِ
وَهُوَ أَوَّلُ مَن افْتَرَعَ هَذَا المَعْنَى فَأَخَذَهُ أَبُو حَيَّةَ النُّمَيْرِيُّ فَأَحِسَنَ فِي قَوْلِهِ (٢):
فَأَلْقَتْ قِنَاعًا دُوْنَهُ الشَّمْسُ وَاتَّقَتْ ... بِأَحْسَنَ مَوْصُوْلَيْنِ كَفٍّ وَمِعْصَمِ
وَكَقَوْلِ امْرِئِ القَيْسِ (٣):
نَمُشُّ بِأَعْرَافِ الجيَادِ أَكُفَّنَا ... إِذَا نَحْنُ قُمْنَا عَنْ شَوَاءٍ مُهَضَّبِ
نمش: أي نمسح، والمشوشُ: المنديل.
فكشف هذا المعنى عبدة بن الطبيب، فقال (٤):
ثَمَّتَ قُمْنَا إِلَى جُرْدٍ مسوَّمَةٍ ... أَعْرَافُهُنَّ لأَيْدِيْنَا مَنَادِيْلُ
وَكَقَوْلِ هُدْبَةَ بنِ خَشْرَم (٥):
ألا لَيْتَ الرِّيَاحَ مُسَخَّرَاتٍ ... لِحَاجَتِنَا تُبَاكِرُ أَوْ تَؤُوْبُ
أَخَذَ جَمِيْلٌ فَقَالَ (٦):
فَيَا لَيْتَ أَنَّ الرِّيَاحَ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ ... بِبَعْضِ الَّذِي أَهْوَى إِلَيْكِ بَرِيْدُ
* * *
(١) ديوانه ص ٩٣.
(٢) مجموع شعره ص ٧٦.
(٣) ديوانه ص ٥٤.
(٤) المفضليات ١/ ٤٩١.
(٥) مجموع شعره ص ٥٩.
(٦) لم يرد في ديوانه.