وَقَدْ طُوِيَتْ عَنَّا الغُيُوْبُ وَغُشَّيَتْ ... بِرَحْمٍ نُجِيْبُ الظَّنُّ فِيْهِ وَيَصْدُقُ
وَأكْثَرُ مَا يَلْقَى مِنَ النَّاسِ مُوْلَعٌ ... يَذِمّ الَّذِي فِي سَعْيِهِ لَا يُوَفَّقُ
فَيُثْنَى عَلَيْهِ حِيْنَ أَوْلَاهُ يَرْتَجِي ... وَيُزْرِي عَلَيْهِ حِيْنَ عُقْبَاه تَخْفُقُ
وَمَا يَتَعَزَّى عَنْ رَزَايَاهُ حَامِلًا ... لأَعْبَائِهَا إِلَّا الحَصِيْفُ المُوَفَّقُ
حَقِيق لِمَنْ كَأسُ الرَّدَى مِن شرَابِهِ ... تَجَرَّعَ كَأسٍ فِي المعَاشِ ترنّقُ
إِذَا كُنْتَ قَدْ أَيْقَنْتَ أَنَّكَ هَالِكٌ. البَيْتُ وَبَعْدهُ:
أَيُؤْلِمُ لَفْحُ النَّارَ مَنْ بَاتَ يَصْطَلِي ... وَيَعْلَمُ حَقًّا أَنَّ فِيْهَا يُحْرَّقُ
وَيَكْرَهُ أَنْ يَغْتَصَّ بِالمَاءِ وَارِدًا ... عَلَى الحَوْضِ مَنْ فِي لُجَّةِ البَحْرِ يَغْرَقُ
وَمِمَّا. . . المَرْءِ ذَا الحِلْمِ أَنْ يَرَى ... مِنَ الأَمْرِ حَتْمًا وَاقِعًا وَهُوَ يَقْلَقُ
. . . . . . مُسْتَطَاعُ دِفَاعه ... وَللصَّبْرِ وَالتَّسْلِيْمِ أَحْرَى وَأَخْلَقُ
المَعَرِيُّ: [من الطويل]
١٨٥٣ - إِذَا كُنْتُ قَدْ جَاوَزْتَ عِشرِيْنَ حِجَّةً ... وَلَمْ أَلْقَ خَيْرًا فَالمَنِيَّةُ لِي ستْرُ
[من الطويل]
١٨٥٤ - إِذَا كُنْتُ قُرْبَ البَحْرِ مَا لِي مَخْلصٌ ... إِلَيْهِ فَمَا يُغْنِي اقْتِرَابِي مِنَ البَحْرِ
خَالِدُ الكَاتِبُ وَتُرْوَى لِعَلِيِّ بن الجّهمِ: [من الطويل]
١٨٥٥ - إِذَا كُنْتَ قُوْتَ النَّفْسِ ثَمَّ هَجَرْتَهَا ... فَكَمْ تَصْبِرُ النَّفْسُ الَّتِي أَنْتَ قُوْتُهَا
بَعْدَهُ:
سَتَبْقَى بَقَاءَ الضَّبِّ فِي اليَمِّ أَو كَمَا ... يَعِيْشُ لدَى دَيْمُوْمَةِ البَرِّ حُوْتهَا
١٨٥٣ - اللزوميات (صادر) ١/ ٤١٩.
١٨٥٤ - التمثيل والمحاضرة: ٢٥٩ من غير نسبة والمنتحل: ٦٦ من غير نسبة ونهاية الأرب: ١/ ٢٥٥ من غير نسبة.
١٨٥٥ - مصارع العشاق: ٢/ ١٠٩ - ١١٠ من غير نسبة وربيع الأبرار: ١/ ٣٩٩.