إنَّ الذي يَعْلُو عَلَيها تُرْتُبَا (١)

لخَيْرُنَا [عَمًّا] وأُمًّا وَأَبَا (٢)

وَعَامِرٌ خَيْرُهُمَا مُركَّبَا (٣)

وعَامِرٌ أدْنَى لقَيْسٍ نَسَبَا

هل تعرف الدارَ ..؟ [الرجز]

نسبها الجوهري للبيد وأنكر الصاغاني نسبتها وقال: ليس للبيد على هذا الرويّ شيء:

هَلْ تَعرِفُ الدَّارَ بسَفْحِ الشَّرْبَبَهْ (٤)

مِن قُلَلِ الشِّحرِ فذاتِ العُنظُبَهْ (٥)

جَرَّتْ علَيها، أنْ خوَتْ من أهلِها (٦)

أذْيالَها كلُّ عَصُوفٍ حَصِبَهْ (٧)

يَمَّمْنَ أعدادًا بلُبْنَى أوْ أجَا (٨)

(١) الترتب: كل أمر ثابت.

(٢) ما بين قوسين يروى بلفظ: [خالا].

(٣) المركّب: هو الأصل والمنبت.

(٤) الشَرْبَبَة: موضع يسكنه بنو جعفر بن كلال قوم لبيد.

(٥) العنظبة: اسم لموضع.

(٦) خوت: أي أقفرت.

(٧) العصوف: الرياح العاصفة. الحصبة: التي تجرف الحصباء.

(٨) أعداد: جمع عد، وهو الماء الدائم.