البحر : خفيف تام ( أبلغ الحارث بن عمرو بأنني

حافظ الود ، مرصد للصواب

ومجيب دعاءه ، إن دعاني ،

عجلا ، واحدا ، وذا أصحاب

إنما بيننا وبينك ، فاعلم ،

سير تسع ، للعاجل المنتاب

فثلاث من السراة إلى الحلبط ،

للخيل ، جاهدا ، والركاب

وثلاث يردن تيماء زهوا ،

وثلاث يغرون بالإعجاب

فإذا ما مررت في مسيطر ،

فاجمح الخيل مثل جمح الكعاب

بينما ذاك أصبحت ، وهي عضدي

من سبي مجموعة ، ونهاب

ليت شعري ، متى أرى قبة

ذات قلاع للحارث الحراب

بيفاع ، وذاك منها محل ،

فوق ملك ، يدين بالأحسب

حيث لا أرهب الخزاة ، وحولي

نصليون ، كالليوث الغضاب

ومرقبة دون السماء علوتها

أقلب طرفي في فضاء سباسب

وما أنا بالماشي إلى بيت جارتي ،

طروقا ، أحييها كآخر جانب

ولو شهدتنا بالمزاح لأيقنت

على ضرنا ، أنا كرام الضرائب

عشية قال ابن الذئيمة ، عارق :

إخال رئيس القوم ليس بآئب

وما أنا بالساعي بفضل زمامها ،

لتشرب ما في الحوض قبل الركائب

فما أنا بالطاوي حقيبة رحلها ،

لأركبها خفا ، وأترك صاحبي

إذا كنت ربا للقلوص ، فلا تدع

رفيقك يمشي خلفها ، غير راكب

أنخها ، فأردفه ، فإن حملتكما

فذاك ، وإن كان العقاب فماقب

ولست ، إذا ما أحدث الدهر نكبة

بأخضع ولاج بيوت الأقارب

إذا أوطن القوم البيوت وجدتهم

عماة عن الأخبار ، خرق المكاسب

وشر الصعاليك ، الذي هم نفسه

حديث الغواني واتباع المآرب

فلو كان ما يعطي رياء لأمسكت

به جنبات اللوم ، يجذبنه جذبا

ولكنما يبغي به الله وحده ،

فأعط ، فقد أربحت ، في البيعة ، الكسبا

كريم ، لا أبت الليل ، جاد ،

أعدد بالأنامل ما رزيت

إذا ما بت أشرب ، فوق ري ،

لسكر في الشراب ، فلا رويت

إذا مابت أختل عرس جاري ،

ليختفي الظلام ، فلا خفيت

أأفضح جارتي وأخون جاري ؟

معاذ الله أفعل ما حييت

لما رأيت الناس هرت كلابهم ،

ضربت بسيفي ساق أفعى فخرت

فقلت لأصباه صغار ونسوة ،

بشهباء ، من ليل الثلاثين قرت

عليكم من الشيطن كلض ورية ،

إذا النار مست جانبيها ارمعلت

ولا ينزل المرء الكريم عياله

وأضيافه ، ما ساق مالا ، بضرت

نعما محل الضيف ، لو تعلمينه

بليل ، إذا ما استشرفته النوابح

تقصى إلي الحي ، إما دلالة

علي ، وإما قاده لي ناصح

يا مال ! إحدى صروف الدهر قد طرقت

يا مال ! ما أنتم عنها بنزاح

يا مال ! جاءت حياض الموت ، واردة

من بين غمر ، فخضناه ، وضحضاح

هل الدهر إلا اليوم ، أو أمس أو غد

كذاك الزمان ، بيننا ، يتردد

يرد علينا ليلة بعد يومها ،

فلا نحن ما نبقى ، ولا الدهر ينفد

لنا أجل ، إما تناهى إمامه ،

فنحن على آثاره نتورد

بنو ثعل قومي ، فما أنا مدع

سواهم ، إلى قوم ، وما أنا مسند

بدرئهم أغثى دروء معاشر ،

ويحنف عني الأبلج المتعمد

فمهلا ! فداك اليوم أمي وخالتي

فلا يأمرني ، بالدنية ، أسود

على جبن ، إذا كنت ، واشتد جانبي

أسام التي أعييت ، إذ أنا أمرد

فهل تركت قلبي حضور مكانها ،

وهل من أبى ضيما وخسفا مخلد ؟

ومتعسف بالرمح ، دون صحابه ،

تعسفته بالسيف ، والقوم شهد

فخر على حر الجبين ، وذاده

إلى الموت ، مطرور الوقيعة ، مذود

فما رمته حتى أزحت عويصه ،

وحتى علاه حالك اللون ، أسود

فأقسمت ، لا أمشي إلى سر جارة ،

مدى الدهر ، ما دام الحمام يغرد

ولا أشتري مالا بغدر علمته

ألا كل مال ، خالط الغدر ، أنكد

إذا كان بعض المال ربا لأهله

فإني ، بحمد الله ، مالي معبد

يفك به العاني ، ويؤكل طيبا

ويعطى ، إذا من البخيل المطرد

إذا ما البجيل الخب أخمد ناره ،

أقول لمن يصلى بناري أوقدوا

توسع قليلا ، أو يكن ثم حسبنا

وموقدها الباري أعف وأحمد

كذاك أمور الناس راض دنية

وسام إلى فرع العلا ، متورد

فمنهم جواد قد تلفت حوله

ومنهم لئيم دائم الطرف ، أقود

وداع دعاني دعوة ، فأجبته ،

وهل يدع الداعين إلا المبلد ؟

وخرق كنصل السيف ، قد رام مصدفي

تعسفته بالرمح ، والقوم شهدي

فخر على حر الجبين بضربة

تقط صفاقا عن حشا غير مسند

فما رمته ، حتى تركت عويصه

بقية عرف ، يحفز الترب ، مذود

وحتى تركت العائدات يعدنه

ينادين لا تبعد ، وقلت له : ابعد

أطافوا به طوفين ، ثم مشوا به

إلأى ذات إلجاف ، بزخاء ، وقرد

ومرقبة ، دون السماء ، طمرة

سبقت طلوع الشمس منها بمرصد

وسادي بها جفن السلاح ، وتارة ،

على عدواء الجنب ، غير موسد

إلا أخلقت منك المواعد ،

ودون الذي أملت منها الفراقد

تمنيننا غدوا ، وغيمكم ، غدا ،

ضباب ، فلا صحو ، ولا الغيم جائد

إذا أنت أعطيت الغني ، ثم تجد

بفضل الغنى ، ألفيت مالك حامد

وماذا يعدي المال عنك وجمعه

إذا كان ميراثا ، وواراك لاحد

إلههم ربي وربي إلههم

فأقسمت لا أرسو ولا أتمعد

أبى طول ليلك إلا سهودا

فما إن تبين ، لصبح ، عمودا

أبيت كئيبا أراعي النجوم

وأرجع ، من ساعدي ، الحديدا

أرحي فواضل ذي بهجة ،

منالناس ، يجمع حزما وجودا

نمته إمامة والحارثان

حتى تمهل سبقا جديدا

كسبق الجواد غداة الرهان ،

أربى على السن شأرا مديدا

فاجمع ، فداء لك الولدان ،

لما كنت فينا ، بخير ، مريدا

فتجمع نعمى على حاتم

وتحضرها ، من معد ، شهودا

أم الهلك أدنى ، فما إن علمت

علي جناحا ، فأخشى الوعيدا

فأحسن فلا عار فيما صنعت ،

تحيي جدودا ، وتبري جدودا

وعاذلة هبت بليل تلومني ،

وقد غاب عيوق الثريا ، فعردا

تلوم على إعطائي المال ، ضلة

إذا ضن بالمال البخيل وصردا

تقول : ألا أمسك عليك ، فإنني

أرى المال ، عند الممسكين ، معبدا

ذريني وحالي ، إن مالك وافر

وكل امرئ جار على ما تعودا

أعاذل ! لا آلوك إلا خليقني ،

فلا تجعلي ، فوقي ، لسانك مبردا

ذريني يكن مالي لعرضي جنة

يقي المال عرضي ، قبل أن يتبددا

أريني جوادا مات هزلا ، لعلني

أرى ما ترين ، أو بخيلا مخلدا

وإلا فكفي بعض لومك ، واجعلي

إلى رأي من تلحين ، رأيك مسندا

ألم تعلمي ، أني ، إذا الضيف نابني ،

وعز القرى ، أقري السديف المسرهدا

أسود سادات العشيرة ، عارفا ،

ومن دون قومي ، في الشدائد ، مذودا

وألفى ، لأعراض العشيرة ، حافظا

وحقهم ، حتى أكون المسودا

يقولون لي : أهلكت مالك ، فاقتصد ،

وما كنت ، لولا ما تقولون ، سيدا

كلوا الآن من رزق الإله ، وأيسروا ،

فإن ، على الرحمان ، رزقكم غدا

سأذخر من مالي دلاصا ، وسابحا ،

وأسمر خطيا ، وعضبا مهندا

وذالك يكفيني من المال كله ،

مصوفا ، إذا ما كان عندي متلدا

أبلغ بني لأم بأن خيولهم

عقرى ، وأن مجادهم لم يمجد

ها إنما مطرت سماؤكم دما

ورفعت رأسك مثل رأس الأصيد

ليكون جيراني أكالا بينكم ،

بخلا لكندي ، وسبي مزند

وابن النجود ، وإن غدا متلاطما

وابن العذور ذي العجان الأزبد

أبلغ بني ثعل بأني لم أكن ،

أبدا ، لأفعلها ، طوال المسند

لا جئتهم فلا ، وأترك صحبتي

نهبا ، ولم تغدر بقائمه يدي

أيا ابنة عبد الله ، وابنة مالك ،

وبا ابنة ذي البردين والفرس الورد

إذا ما صنعت الزاد ، فالتمسي له

إكليلا ، فإني لست آكله وحدي

أخا طارقا ، أو جار بيت ، فإنني

أخاف مذمات الأحاديث من بعدي

وإني لعبد الضيف ، ما دام ثاويا

وما في ، إلا تلك ، من شيمة العبد

وقائلة أهلكت بالجود ، مالنا

ونفسك ، حتى ضر نفسك جودها

فقلت دعيني ، إنما تلك عادتي

لكل كريم عادة يستعدها