وهذا اعتداء، ولأنها معاملة للمسلم بما يعامل به الكافر، وهذا اعتداء وهضم للمسلمين، ومخالفة لشريعة رب العالمين.

السامع: (١)

مضى في حرف الألف بلفظ: الأبد.

الساميون:

مضى في حرف الجيم: الجنس السامي:

وفي حرف الدال: الدستور.

السبب في كل موجود:

يأتي في حرف الطاء: طه.

سبحان الله:

من أوابد الأعاجم في الأسامي: تسمية المولود باسم: سبحان الله، وهو من آثار الغلو، والعجمة، ثم هذا اللفظ: «سبحان الله» هو ذكر من الأذكار، فكيف يسمى الشخص به؟ لذا فلا تجوز التسمية به، ويجب تغيير.

سبحان اسم ربي العظيم: (٢)

عند ابن القيم في مبحث الاسم والمسمى، وبيان الفرق بينهما، وأن الاسم هو اللفظ الدال على المسمى والرد على من قال باتحادهما؛ لحجج منها قوله تعالى: ﴿تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ﴾، ﴿وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ﴾، ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ قال - رحمه الله تعالى -:

(وهذه الحجة عليهم لا لهم في الحقيقة؛ لأن النبي ﷺ امتثل هذا الأمر، فقال: سبحان ربي الأعلى، سبحان ربي العظيم. ولو كان كما زعموا لقال: سبحان اسم ربي العظيم.

ثم إن الأُمة كلهم لا يجوز لأحد منهم أن يقول: عبدت اسم ربي، ولا: سجدت لاسم ربي، ولا: يا اسم ربي ارحمني، وهذا يدل على أن الأشياء متعلقة بالمسمى لا بالاسم) اهـ.

وللحجازي رسالة باسم: تنبيه اليقظان في قول سبحان.

سبحان من لا يسهو ولا ينام: (٣)

لا يصح تقييد هذا التسبيح في

(١) (السامع: تيسير العزيز الحميد ص/ ٥٧٩.

(٢) (سبحان اسم ربي العظيم: بدائع الفوائد ١/ ١٦ - ٢٠. التفسير القيم ص/ ٤٧٩. معجم الموضوعات المطروقة ص/ ٢١٠. فتح الباري ١/ ٢١١، ٤/ ٢٨٠، ٨/ ٤٨٠، ١٠ / ٥٩٨. الأدب المفرد ٢/ ٣٤٥. الأذكار ص/ ٢٨٢ - ٢٨٣. وشرحها.

(٣) (سبحان من لا يسهو ولا ينام: السنن والمبتدعات: ص/ ٧٤ - ٧٥.