الرياحي [.. - ٩٣ هـ / .. - ٧١٢ م]

محدث، مقرىء، مفسر، من كبار التابعين. أدرك الجاهلية وأسلم بعد وفاة النبي ﷺ بسنتين، ودخل على أبي بكر وصلى خلف عمر. روى عن علي وابن مسعود وأبي موسى وغيرهم. قال أبو بكر بن أبي داود: "ليس أحد بعد الصحابة أعلم بالقرآن منه، وبعده سعيد ابن جبير .. ". وقال الداودي: "له "تفسير" رواه عنه الربيع بن أنس البكري، خرج حديثه الجماعة" (١).

روح بن عبادة [.. - ٢٠٥ هـ / .. - ٨٢٠ م]

محدث، مفسر، من الحفاظ الثقات، من أهل البصرة. سمع شعبة وابن جريج وابن أبي عروبة وطبقتهم، وروى عنه أئمة كبار منهم أحمد بن حنبل. وكان كثير الحديث، قال

(١) التاريخ الكبير للبخاري ق ١ ج ٢: ٣٢٦ والعبر ١: ١٠٨ وتذكرة الحفاظ ٦١ وشذرات الذهب ١: ١٠٢ وطبقات المفسرين للداودي ١: ٢٧٢ وطبقات القراء للذهبي ١: ٤٩ وخلاصة تهذيب الكمال ١٠١ وتهذيب التهذيب ٣: ٢٨٤ وغاية النهاية ١: ٢٨٤ واللباب ٢: ٤٦.

ابن المديني: "نظرت لروح في أكثر من مائة ألف حديث كتبت منها عشرة الآلاف". وقال الخطيب البغدادي: "صنف الكتب في السنن والأحكام، وجمع التفسير، وكان ثقة". من آثاره "تفسير" "استخدمه الثعلبي في رواية أبي الأزهر أحمد بن الأزهر بن منيع العبدي النيسابوري، المتوفي سنة ٢٦٣ هـ " (١).

الشيرازي [.. - ٦٠٦ هـ / .. - ١٢٠٩ م]

محدث، مفسر، فقيه، أصولي، متكلم، أصله من فسا، وسكن شيراز فنسب إليها. له "عرائس البيان في حقائق القرآن" (كما في كشف الظنون وهدية العارفين) أو "لطائف البيان في تفسير القرآن" (كما في شد الإزار)، قال حاجي خليفة: وهو تفسير

(١) طبقات المفسرين للداودي ١: ١٧٤ والتاريخ الكبير للبخاري ق ١ ج ٢: ٣٠٩ وتاريخ بغداد ٨: ٤٠١ وتاريخ التراث العربي ١: ٢٥٤ وتهذيب التهذيب ٣: ٢٩٣ وتذكير الحفاظ ٣٤٩ وخلاصة تهذيب الكمال ١٠١ وميزان الاعتدال ٢: ٥٨ والطبقات الكبرى لابن سعد ٧: ٢٩٦ والنجوم الزاهرة ٢: ١٧٩ والجرح والتعديل ١ ق ٢: ٤٩٨ والعبر ١: ٣٤٧ وابن النديم ٢٨٣ وشذرات الذهب ٢: ١٣ وهدية العارفين ١: ٢٧١ والأعلام ٣: ٦٣ ومعجم المؤلفين ٤: ١٧٣ وكشف الظنون ٤٤٨.