٢٤ - الإسلام * الإسلام في اللغة: قال الخطابي: "السَّلَم بفتح السين واللام: الاستسلام والإذعان كقوله تعالى: ﴿وَأَلْقَوْا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ﴾ [النساء: ٩٠] أي الانقياد، وهو مصدر يقع على الواحد والاثنين والجمع" (^١). وقال أبو بكر الرازي: "واستسلم أي انقاد" (^٢). والاستسلام لله: الذل والخضوع له. وقال الإمام أبو بكر الإسماعيلي: "ومنهم من ذهب إلى أن الإسلام مختص بالاستسلام لله والخضوع له والانقياد لحكمه فيما هو مؤمن به" (^٣).

* التمهيد لابن عبد البر ٩/ ٢٤٧، ١٦/ ١٦٠. الشريعة للآجري ٩٥، ٩٩، ١٠٤. الإبانة لابن بطة العكبري ٦٣٦. الجامع أحكام القرآن للقرطبي ١٧/ ٤٩، ١٤/ ١٨٥. فتح الباري لابن رجب ١/ ٩٩، ١٢٥. لوامع الأنوار للسفاريني ١/ ٤٠٣، ٤٢٦، ٤٣٨. معارج القبول ٢/ ٢٠. مجموع الفتاوى لابن باز ١/ ١٨٥. نور على الدرب ص ٣٥. مجموع الفتاوى لابن عثيمين ١/ ٤٥ - ٧/ ٢٣٧. شرح رياض الصالحين لابن عثيمين ٤/ ٦٢٧. عقيدة الإمام ابن عبد البر للغصن ص ٤٧٣، ٤٧٥. منهج الحافظ ابن رجب في العقيدة ص ٣٦٩، ٤٦٢. ابن رجب وأثره في توضيح العقيدة للغفيلي ص ٥٢٧. موفف ابن تيمية من الأشاعرة ص ١٣٧٣. الشيخ السعدي وجهوده في توضيح العقيدة للعباد ص ٣٠١. منهج ابن حجر في العقيدة ص ١١٥٤. مباحث العقيدة في سورة الزمر ص ٢٤٦. الجهل بمسائل الاعتقاد ص ٥٣ - ٦٣. الإمام المروزي وجهوده في توضيح العقيدة للنفيعي ص ٢٢٣ - ٢٨٩. منهج الشافعي في إثبات العقيدة ص ١٨٦. الجيلاني وآراؤه الاعتقادية ص ٩٥. (^١) النهاية (س ل م). (^٢) مختار الصحاح (س ل م). (^٣) اعتقاد أئمة الحديث، ص ٦٨.