"فتح الاغلاق على وجوه مسائل خليل بن اسحاق " و"فتح الباري في شرح غريب البخاري" و"الإلهام والإنتباه في رفع الإيهام والاشباه"، و"الثمار المهتصرة في مناقب العشرة" و"الإعانة على بعض مسائل الحصانة" و"الظل الوريف في الحث على العلم الشريف" و"إتحاف الأقران ببعض مسائل القرآن" و"حث الوراد على حب الأوراد" في ثمانية أجزاء، و"طرز الحمائل في الشمائل" و"نور الشمعة المذهب لظلام أهل الرياء والسمعة" و"نهاية الآمال في فضائل الأعمال" و"إعلام القوم بفضائل الصوم" و"النور الضاوي على عقيدة الطحاوي" و"النفحة المسكية في نظم العقيدة السبكية" و"فتح المعيد بنظم عقيدة ابن دقيق العيد" و"المعارف الانسية بنظم العقيدة القدسية" و"الفتح المتوالي بنظم عقيدة الغزالي" و"النفحات الصنبرية في نظم السيرة الطبرية" و" تليين القاسي من نظم الإمام الفاسي" و"الغرر في شرح الدرر" و"نظم الجمان في مدح سيدي عبد الرحمن" و"تلقيح الأفكار بتنقيح الاذكار" و"الجوهرة المضية في نظم الرسالة القدسية" أبياتها نحو ٧٧٥ بيتا،
و"نظم العقيدة الوسطى" للسنوسي، و"تعجيز التصدير وتصدير التعجيز" للبردة، و"إعلام أرباب القريحة بالأدوية الصحيحة" في الطب، و"إعلام الأحبار بغرائب الأخيار" و"إظهار القوة باحكام الباب والكوة" رسالة، و"نظم عقيدة الرسالة" لإبن أبي زيد القيرواني، و"الفتح المولوي بشرح حزب النووي" و"اللمحة البارقة السنية بذكر السيرة المحمدية" و"فتح المعين بذكر مشاهير النحاة واللغويين" و"زاد المسير إلى دار المصير" و"نظم الشمائل" للترمذي، و"نظم أخلاق الصوفية" التي حواها كتاب "تنبيه المغتربين" للشعراني، "نظم الاجرومية" في تسعين بيتا، و"تحفة الأريب بأشرف غريب" اختصر فيه غريب العزيزي للقرآن، و" أنس النفوس بفوائد القاموس" و"رفع العنا عن طالب الغنى" لم يكمل، و"الترياق الفاروق لقراء وظيفة الشيخ زروق" لم يكمل، و"الدرة المكنونة في علماء بونة" ترجم فيهما لعلماء وصلحاء بلده بونة (عنابة)، و"نظم عقيدة ابن الحاجب" و"المنهج المبسوط" في نظم عقيدة السيوطي، فرغ منه إنسلاخ شوال سنة ١١٢٨ هـ، و"ديوان شعر" و"التعريف