وحسنه الزاهر في وجهه

كالروض يرويه عن الأزهر

لكن لسلب الروح من حبه

جرد ماضي طرفه الأحور

وقام يروي الحسن عن يوسف

وثغره يروي عن الجوهر

من قده والناظر الأحور

قتلت بالأبيض والأسمر

ظبي بداجي شعره ما بدا

إلا وغاب البدر والمشتري

من عند رضوان غدا نافرا

وريقه العذب من الكوثر

ذو وجنة حمراء بل جنة

قد زخرفت بالسندس الأخضر

وقامة تزري بغصن النقا

ولفتة تسبي طلا الجؤذر

وخده من فرط ماء الحيا

يروي حديث الجامع الأزهر

واللحظ والريق لقد أنشدا

ما أحسن اللوز على السكر

أما اكتفى عن ذلك الخنجر

بفعل ماضي طرفه الأحور

غصن متى ألوى عنان الرضا

ينفر عنا نفرة الجؤذر

إذا بدا يخطر في أبيض

حدث عن الأبيض والأسمر

يضمنا من وصله مجلس

مفرح المنظر والمخبر

فاشرب من الأحمر في كفه

كأسا على شاربه الأخضر

وخلني أحظى ولو خلسة

بنهلة من ريقه السكري

فإنما ريقته كوثر

أغنت بصهباها عن الكوثر

انجلت بالصفات والأسماء

ذات حسن سمت على أسماء

أدهشتنا بحسنها إذ تثنت

بين تلك الظلال والأفياء

أثبتتنا بنورها مذ تجلت

فبقينا ولم نزل في فناء

أسعدتنا منها بطلعة وجه

عنه كل الوجود برق سناء

أسفرت عن نقابها فأرتنا

من سناها الظهور عين الخفاء

أيها الفارق المثني رويدا

لا تواري الشموس بالأنواء

إن وجها من الحبيب نراه

قد تجلى من حسنه في مرائي

أو تناءى بدا بإسم السواء

|