هذه هي الجوانب التي اضفاها خليفة بن خياط على كتابه السيرة النبوية ضمن كتب التأريخ العام. وقبل نهاية الحديث عن دور ابن خياط في تطور كتابة السيرة، تجب الإشارة إلى أن المؤرخين الذين كتبوا عن سيرة الرسول ﵌ بمختلف طرائق كتابتها قد أغفلوا المعلومات التي أوردها ابن خياط عن السيرة إذ لم يعتمدوا عليه في كتبهم أو سلاسل إسناد الروايات التي تخص السيرة؛ وهذا الأمر راجع إلى طبيعة الكتاب في استعراض الحوادث موجزة ومقتضبة من جانب، واتكاله على سيرة ابن إسحاق حين يثبت معظم حوادث السيرة من جانب آخر «٣٣»؛ وهذان الأمران قد ولدا عزوفا عند من أتى بعد ابن خياط من المؤرخين الذين لم يلمسوا في كتابه إضافة نوعية في حوادث لم يكن له فيها فضل سوى نقلها من كتاب متوافر بين أيديهم آنذاك، وبطرائق كثيرة «٣٤» . ٢. كتاب التأريخ لأحمد بن إسحاق اليعقوبي (ت ٢٩٢ هـ) *: هو أحمد بن أبي يعقوب إسحاق بن جعفر بن وهب بن واضح الإخباري العباسي، أحجمت المصادر عن إعطاء ترجمة مفصلة له وكان ذلك مدعاة لعدم معرفتنا بأحواله «٣٥» .

(٣٣) ينظر، المصدر نفسه، ص ١٢، ٢٣، ٣٢، ٣٩، ٤١، ٤٨، ٥٤. (٣٤) عن انتشار سيرة ابن إسحاق والطرق المتعددة لروايتها، ينظر، الطرابيشي، رواة محمد بن إسحاق، ص ٧٢- ٤٦٣. (*) كتب ياسين إبراهيم الجعفري دراسة مستفيضة عن اليعقوبي ومنهجه في كتابة التأريخ ووصف البلدان، ينظر، اليعقوبي، المؤرخ والجغرافي، دار الرشيد، بغداد، ١٩٨٠. (٣٥) ينظر، ياقوت الحموي، معجم الأدباء، ٥/ ١٥٣- ١٥٤.