• عَلى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقًا: جار ومجرور متعلق بنزله، والكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالاضافة. بإذن: جار ومجرور متعلق بنزله. الله لفظ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة مصدقا حال منصوب بالفتحة. • لِما بَيْنَ يَدَيْهِ: اللام حرف جر. «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بمصدقا. بين: ظرف مكان منصوب بالفتحة وهو مضاف. يديه: مضاف إليه مجرور بالاضافة وعلامة جره: الياء لانه مثنى وحذفت النون للاضافة. والهاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالاضافة. وشبة الجملة متعلق بصلة الموصول المحذوف والتقدير لما هو كائن بين يديه أو لما استقر بين يديه. • وَهُدىً وَبُشْرى لِلْمُؤْمِنِينَ: الواو: عاطفة. هدى: معطوف على «مُصَدِّقًا» منصوب مثله بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر وقد نون آخر الاسم لانه نكرة. الواو: حرف عطف. بشرى: معطوف على «مُصَدِّقًا» منصوب مثله بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر. ولم ينون آخر الاسم رغم انه نكرة لانه اسم مؤنث رباعي مقصور على وزن «فعلى». للمؤمنين: جار ومجرور متعلق ببشرى أو بهدى وبشرى أو بصفة محذوفة «من بشرى». وعلامة جر الاسم: الياء لانه جمع مذكر سالم. والنون: عوض عن تنوين الاسم المفرد. [سورة البقرة (٢): آية ٩٨] مَنْ كانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكافِرِينَ (٩٨) • مَنْ كانَ عَدُوًّا لِلَّهِ: من كان عدوا: أعربت في الآية الكريمة السابقة. اللام: حرف جر. الله لفظ الجلالة: اسم مجرور للتعظيم بحرف الجر وعلامة الجر: الكسرة والجار والمجرور متعلق بعدوّا. • وَمَلائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ: الواو: عاطفة. ملائكته: معطوف على لفظ الجلالة مجرور بالكسرة. والهاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالاضافة. ورسله: تعرب إعراب «مَلائِكَتِهِ».