• وَلا تُخْرِجُونَ أَنْفُسَكُمْ مِنْ دِيارِكُمْ: الواو: عاطفة. لا تخرجون أنفسكم: معطوفة على «لا تَسْفِكُونَ دِماءَكُمْ» وتعرب إعرابها. من دياركم: جار ومجرور متعلق بتخرجون. الكاف: ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور. • ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ: ثم: استئنافية. أقررتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع. التاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم: علامة جمع الذكور. • وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ: الواو: حالية. أنتم: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. تشهدون: تعرب إعراب «تَسْفِكُونَ» والجملة الفعلية «تَشْهَدُونَ» في محل رفع خبر المبتدأ «أَنْتُمْ» والجملة الاسمية «أَنْتُمْ تَشْهَدُونَ» في محل نصب حال. [سورة البقرة (٢): آية ٨٥] ثُمَّ أَنْتُمْ هؤُلاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِنْكُمْ مِنْ دِيارِهِمْ تَظاهَرُونَ عَلَيْهِمْ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوانِ وَإِنْ يَأْتُوكُمْ أُسارى تُفادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْراجُهُمْ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَما جَزاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذلِكَ مِنْكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَيَوْمَ الْقِيامَةِ يُرَدُّونَ إِلى أَشَدِّ الْعَذابِ وَمَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (٨٥) • ثُمَّ أَنْتُمْ هؤُلاءِ: ثم: حرف عطف. انتم: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. هؤلاء: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع صفة للمبتدأ «أَنْتُمْ» والمعنى: أنتم هؤلاء المشاهدون ويجوز نصب «هؤُلاءِ» على المدح أي أعني. • تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية «تَقْتُلُونَ» في محل رفع خبر المبتدأ «أَنْتُمْ». أنفسكم: مفعول به منصوب بالفتحة. الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم: علامة الجمع.