============================================================
5 فصل كد [24] اسيرة (229) ايضا من جملة الاسماء الموضوعة لحركات مخصوصة من 197_-ب) حركاتالحيوان : ومضى يعقوب فى طريقه (289) ، وهذا كثير . وقد استعير هذا الألم لامتداد الاجسام الى هى ألطف من اجسام الحيوان : وكانت المياه كلما مرت نقصت(244) ، وجرت النار على الارض (298) ثم استعير لانتشار امرما وظهوره، وان كان ذلك ليس بجسم أصلا . قال : صوتها كالحية يسرى(285)، وكذلك قوله : صوت الرب الآله وهو متمش ف الجنة (794) ، القول هو المقول عنه، انه كان متمشيا (285) . وبحسب هذه الاستعارة كل لفظ السيرة (286) جاءت فى الله تعالى اعنى أنها استعيرت لما ليس بجسم ، إما لانتشار الامر أولرفع العناية الذى مثاله فى الحيوان التولية ع ن الشيء الذى كتى(262) [عن] ذلك من الحيوان بالتمشى(289)، فكماكنى عن فع العناية بستر الوجه(288) ، فى قوله : وانا أحجب وجهى(296) كذلك كنى 28 -ب) م عنه بالسيرة (251) التى هى بمعنى ( التولية عن الشىء قال : امضى وارجع الى وضعى(276) اما قوله : واشتد غضب الرب عليهما ومضى (294) ففيه المعنيان جميعا اعنى معنى رفع العناية المكنى عنه بالتولية ومعنى انتشار الامر (214) : 1 الشكينه : ت ج (278) : ع [التثنية 17/31]، وهسترق فى مهم وهيه لاكل : ت ج (279) السيرة : 1 ، الهليكه : ت ج (280) : ع [التكوين 1/32]، ويعقب هلك لدركو : ت ج (282) : 6 [التكوين 5/8] ، وهميم هيو هلوك وحسور : ت ج (282) : 6 (الخروج 23/9] ، وتهلك اش ارصه : ت ج (283) : ع [ارميا 22146] قوله كنحش يلك : ت ج (284) : ع [التكوين 8/3] ، قول الله الهيم متهلك جن : ت ج (2885) : 1 ، متهلك : ت ج (286) كل لفظ السيرة: 1 ، كل لشون هليكه : ت ج(782) اللى ذلك : ت ج ، اللى يكون : ن ، الذى كنى ذلك : ى (288) :1، باطليكه : ت ج(289) :1، بهترت فنيم : ت ج (290) : 6 [التثنيه 18/31] و انك هستر استير فى :ت چ (291) : 1 ، بالهليكه : ت ج (292) : ع [العدد 9/12)، وبحراف ادق مم ويلك :ت ج
Страница 99