٢٠ - (الترهيب من ترك حضور الجماعة لغير عذر) ٢٣٠ - (١) [ضعيف] عن ابنِ عباسٍ ﵄ قال: قال رسول الله ﷺ: "من سمعَ النداءَ فلم يَمنعه من اتَّباعِه عُذرٌ -قالوا: وما العذر؟ قال: خوف أو مرض-؛ لم تُقبلْ منه الصلاةُ التي صلى" (^١). رواه أبو داود، وابن حبان في "صحيحه"، وابن ماجه بنحوه. ٢٣١ - (٢) [ضعيف] وزاد رَزين في "جامعه" [يعني في حديث أبي الدرداء الذي في "الصحيح" هنا]: "إن ذئبَ الإنسان الشيطان، إذا خلا به أكله". ٢٣٢ - (٣) [ضعيف موقوف] وفي رواية لأبي داود [يعني في حديث ابن مسعود الموقوف هنا في "الصحيح"] (^٢): ولو تركتم سنة نبيكم لكفرتم (^٣). وتقدم حديث أبي أمامة في المعنى مرفوعًا [١٦ - باب/ الحديث الأول]. ٢٣٣ - (٤) [ضعيف] وعن معاذ بنِ أنسٍ ﵁ عن رسول الله ﷺ؛ أنه قال: "الجفاءُ كُلُّ الجفاءِ، والكفرُ والنفاقُ، من سمع مناديَ الله ينادي إلى الصلاةِ فلا يجيبُهُ". رواه أحمد والطبراني من رواية زَبان بن فائد.

(^١) قلت: إنما أوردته هنا لزيادة السؤال والجواب، وإلا فالحديث بدونها صحيح، كما تراه في "الصحيح" في أول هذا الباب. (^٢) قلت: ليس لأبي داود غير هذه الرواية خلافًا لا يشعر به تعبير المؤلف هذا. وقد نبه على ذلك الناجي ﵀، كما نبهت أيضًا عليه في "صحيح أبي داود" (٥٥٩). (^٣) قلت: والمحفوظ بلفظ: "لضللتم"، وهو رواية مسلم وغيره. انظر "الصحيح" (١٦ - باب).