أن الذي ألْغَزْتُمُ «عِلْم» ولمـ ... ـا يجعل المظنون من مقطوعه
لكنه أمسى يُحلّيه بما ... حلَّيتمُ (^١) ويغوص في توقيعه
حتى تجلَّى الحقُّ من ظَلْمائه (^٢) ... في ليلةٍ من قبل وقت هُجُوعه
فإذا الذي قد عنَّ أول مرةٍ ... حقٌّ تبلَّجَ فجره بطلوعه
ورأيتُ فيه الوصف إما باديًا ... أو خافيًا معناه في مسموعه
لدقيق مغزاه ولطف إشارة ... فيه (^٣) وبُعد حُلاه عن موضوعه
فغدوتُ أكشفُ عنه كشفًا موجزًا ... بإشارةٍ تهدي لشَطْر بقيعه
فاسمع لحلِّ حُلاه في تفصيله ... واشهد بقلبٍ مقبلٍ بهطوعه
«العلم» لفظ ذو ثلاثة أحرف ... وهجاء كلٍّ مثل ما مجموعه
فإذا يكون مركبًا من تسعة ... جذرًا لها فانظر إلى تربيعه
ومربعًا ساواه جذر حسابه ... ومثلّثًا بحدوده وضلوعه
ويكون أثلاثًا فثلثٌ مثلُه ... هو لامه إن خُضْت في توزيعه
والميمُ في الجمل الكبير حسابه ... هو أربعون بقول أهل ربيعه
والميم (^٤) في الجمل الصغير حسابه ... عشرون هذا الثلث ضعف جميعه
والثلثُ عينٌ عينُ كلٍّ ذاته ... هو جوهرٌ والوصفُ في موضوعه
إذ كانت الأعيانُ قائمةً بها الـ ... أعراض جمعًا فافطنوا لجموعه
(^١) (ك): «حليته».
(^٢) (ف): «ظلماته».
(^٣) سقطت من (ك).
(^٤) جميع الأصول «والعلم». والمثبت هو الصواب.