641Драгоценные ожерельяالعقود الدريةМухаммед ибн Абд аль-Хади аль-Макдиси - 744 AHمحمد بن عبد الهادي المقدسي - 744 AHРедакторعلي بن محمد العمرانИздательدار عطاءات العلم ودار ابن حزمИзданиеالثالثةГод публикации1440 AHМесто изданияالرياض وبيروتЖанрыThe Generations of Hanbalites•РегионыЕгипет•Империя и ЭрасМамлюкиوله أيضًا في تبيين عدم قيام الأصحاب مع الشيخ، حين يَعْظُم الخَطْب، ويقع الحرب:سبرتُ خلالَ الأصفياء تدبّرًا ... وميّزتُ أحوالَ الصِّحاب تأمّلافشاهدتهم في السلم مَن تَلْقَ منهمُ ... تجده محبًّا يدّعي صحّة الوَلاوعند نزول الخَطْب حاولتُ أن أرى ... أخا ثقةٍ إن أدبر الحظُّ (^١) أقبلافلم ألق إلا لائمًا مُتبرِّمًا ... ولم أر إلا شاتمًا متعقِّلًافلما تحقَّقْتُ التخلّفَ منهمُ ... شطبتُ عليهم شَطْبة الضب: «لا إلى» (^٢)تمت.* * * *وله أيضًا فيمن أبدى عذلًا في حبّه ومتابعته جهلًا:سيّان إن عَذَل الواشون أو عذروا ... لا خُبْر عندهمُ منه ولا خَبَرلاموا على حبّه جهلًا، وما عقلوا ... وعنَّفوا فيه عدوانًا، وما شعرواولو رأوا حُسْنَه الزاهي بأعينهم ... كما أراه أقلّوا اللومَ واقتصرواولو تجلَّت معانيه الحِسانُ لهم ... وشاهدوها كما شاهدتها بُهِروالكنه مُذْ بدا لألاؤه غَشِيت ... أبصارُهم، فانثنوا منه وما نظرواتمت، والحمد لله وحده، وصلى الله على محمد وآله.(^١) غيرها في (ط): «الحرب».(^٢) في (ف، ك): «الصب». يشير إلى اصطلاح المحدثين في الضرب على الكلمة أو الكلمات بوضع «لا» في أول الكلمة و«إلى» في آخره.1 / 573КопироватьПоделитьсяСпросить AI