539Драгоценные ожерельяالعقود الدريةМухаммед ибн Абд аль-Хади аль-Макдиси - 744 AHمحمد بن عبد الهادي المقدسي - 744 AHРедакторعلي بن محمد العمرانИздательدار عطاءات العلم ودار ابن حزمИзданиеالثالثةГод публикации1440 AHМесто изданияالرياض وبيروتЖанрыThe Generations of Hanbalites•РегионыЕгипет•Империя и ЭрасМамлюкиكان (^١) المماتُ زفافَ عُرسِ حياتِه ... وبه النفوسُ مع الدُّموع نِثَارُإن كان عن (^٢) أهلٍ وجيرانٍ نأى ... فلهُ دنا من ذي الجلالِ جِوارُأو كان عن دار الفناء رحِيلُهُ ... فلديه من (^٣) دارِ البقاء دِيارُأو كان أُزْعِجَ عن ذُرَى (^٤) أوطانِهِ ... فله بِخُلدٍ في الجنان قرارُما كان إلا مُزْنَ عِلمٍ رُوِّضتْ ... منهُ بِصَيِّبِ قطرِهِ الأقطارُكالغيثِ أقلعَ بعدَ سحٍّ غيمُه ... وتخلَّفت مِنْ بعده الآثارُما كان إلا طَودَ عِلْمٍ باذخٍ ... من دون وَزْن حصاته القنْطارُ (^٥)ما كان إلا بحرَ جُودٍ، كَفُّه ... تيَّارُهُ بنواله زخَّارُما كان إلا دِيمةً معروفُها (^٦) ... بِهباته لعفاته مِدْرارُما كان إلا البدرَ عندَ كمالِهِ ... وافاه مِنْ نقصِ التّمامِ سِرارُما كان إلا خيرَ أُمة أحمدٍ ... في العصرِ، لم تسمح به الأعصارُحَبْرٌ، وبحرٌ، للمكارم والتُّقى ... والجودِ، والإحْسَانِ فيه بحارُوَلَكَمْ لأحمدَ في المحامدِ رتبةً ... عن (^٧) طولِها تتقاصرُ الأفكارُ(^١) الأصل: «كأن».(^٢) (ف، ك، ط): «من».(^٣) (ف، ك، ط): «في».(^٤) (ف): «ذوي».(^٥) (ف): «طود حلم»، (ك): «من دونه»، الأصل و(ف): «دون رزن».(^٦) (ك، ط): «معروضها» وفي هامشها: لعله معروفها.(^٧) (ك، ط): «من». ووجه ضبط «رتبة» بالنصب كما في الأصل: أنه تمييز كم الخبرية؛ لأنه يجوز نصبه عند بني تميم إذا كان مفردًا.1 / 469КопироватьПоделитьсяСпросить AI