(¬1) "العقد الفريد" (2/ 149)، وإذا اجتمع النسب الشريف مع العمل الصالح؛ فنعما هو، وقد ميز الشافعية الإمام الشافعي -رحمه الله- بكونه قرشيا، وانظر: "الكافية" في الجدل، لإمام الحرمين.

(¬2) وهذا أكمل ما يكون: أن ينضم المجد المكتسب إلى المجد الموروث، وأن تنضم "العصامية" إلى "العظامية"، [وصف عند الحجاج رجل بالجهل، وكانت له إليه حاجة، فقال في نفسه: "لأختبرنه"، ثم قال له حين دخل عليه: "أعصاميا أنت أم عظاميا؟ " -يريد: أشرفت أنت بنفسك، أم تفتخر بآبائك الذين صاروا عظاما؟ - فقال الرجل: "أنا عصامي، وعظامي" فقال الحجاج: "هذا أفضل الناس"، وقضى حاجته، وزاده، ومكث عنده، ثم فاتشه، فوجده أجهل الناس، فقال له : "تصدقني"، وإلا قتلتك"، قال له: "قل ما بدا لك، وأصدقك"، قال: "كيف أجبتني بما أجبت لما سألتك؟ "، قال له: "والله لم أعلم أعصامي خير أم عظامي، فخشيت أن أقول أحدهما، فأخطىء، فقلت: أقول كليهما؛ فإن ضرني أحدهما، نفعنى الآخر"، وكان الحجاج ظن أنه أراد: "أفتخر بنفسى لفضلي، وبآبائى لشرفهم"، فقال الحجاج عند ذلك: "المقادير تصير العي خطبيا"، فذهبت مثلا] اه. من "مجمع الأمثال" للميداني (3/ 369 - 370).

Страница 92