Кредо ахлю-Сунна уа-ль-Джамаа по единству имён и атрибутов

معتقد أهل السنة والجماعة في توحيد الأسماء والصفات

Издатель

أضواء السلف،الرياض

Номер издания

الأولى ١٤١٩هـ/١٩٩٩م

Место издания

المملكة العربية السعودية

Жанры

وأوصافه وأفعاله١.

وهذا القسم الثالث هو الذي نقصده هنا.

فالمراد بالتعطيل في باب الأسماء والصفات هو: نفي الأسماء والصفات أو بعضها وسلبها عن الله.

أو نقول: هو نفي الصفات الإلهية، وإنكار قيامها بذات الله تعالى٢.

وقد وقع في التحريف والتعطيل طوائف، يجمعهم أهل العلم تحت مسمى"المعطلة".

وينقسم المعطلة إلى قسمين رئيسيين هما:

القسم الأول: الفلاسفة.

وهم صنفان:

الصنف الأول: أهل الفلسفة البحتة.

الصنف الثاني: أهل الفلسفة الباطنية، وهي نوعان:

أ- رافضية. ب- صوفية.

والقسم الثاني من المعطلة هم: أهل الكلام.

وهم خمسة أصناف:

ا- الجهمية.

٢- المعتزلة.

٣- الكلابية.

٤- الأشاعرة.

١ الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي ص١٥٣

٢شرح الواسطية ص٢٠

1 / 63