أبي المساور وهو متروك (تهذيب التهذيب (٣٣٢»، ورغم ذلك فإن تعدد مخارج الخبر: (ابن المسيب، والزهري) ينهض لدعم الحدث التاريخي ما دام لا يتعلق بالعقيدة، أو الشريعة). عبدالله والد رسول الله ﷺ- قوله: (وروي عن النبي ﷺ أنه قال: (أنا ابن الذبيحين) يعني إسماعيل، وأباه عبدالله). التعليق: هذا الحديث لا أصل له بهذا اللفظ. قال الألباني- ﵀ (^١): (لا أصل له بهذا اللفظ. وفي (الكشف) (١/ ١٩٩): قال الزيلعي وابن حجر في (تخريج الكشاف): لم نجده بهذا اللفظ. قلت: الحديث في التخريج (٤/ ١٤١) ونص ابن حجر فيه. قلت: بيض له - يعني الزيلعي - وقد أخرجه. قلت: كذا قال، والظاهر أنه ترك بياضًا في الأصل بعد قوله: أخرجه، لإملائه فيما بعد فلم يتمكن، وكأنه كان يظن أن له أصلًا فلم يجده، والله أعلم. وقد وجدت الحاكم قد علق هذا الحديث مجزومًا بنسبته إلى النبي ﷺ فقال في (المستدرك) (٢/ ٥٥٩) بعد أن روى أثرين عن ابن عباس وابن مسعود أن الذبيح هو إسحاق: وقد كنت أرى مشايخ الحديث قبلنا وفي

(^١) السلسلة الضعيفة حديث رقم (٣٣١).