قاطبة بعد الإمامين: البخاري ومسلم. وقد تنوعت أوجه الاهتمام بهما أنواعا كثيرة، ومنها الجمع بين الصحيحين في مصنف واحد يشتمل على أحاديثهما بطريقة معينة ومنهج خاص بكل مصنف، وقد كان لمحدثي القرن الخامس مشاركة في التصنيف في هذا النوع، ومن تلك المصنفات: ١- الجمع بين الصحيحين. للحافظ الثبت الإمام القدوة أبي عبد الله؛ محمد بن أبي نصر فتوح بن عبد الله بن فتوح بن حميد الحميدي الأندلسي الميورقي (ت: ٤٨؟) (١) . ذكره القاضي عياض في الغنية (١٧٢)، والذهبي في تذكرة الحفاظ (٤/١٢١٩)، والحافظ ابن حجر في المعجم (١٧٣١)، وحاجي خليفة في كشف الظنون (١/٥٩٩)، وعبد الحي الكتاني في فهرس الفهارس والأثبات (١٢٨)، وسزكين في تاريخ التراث العربي (١/١/٢٤٤) . ٢- الجمع بين الصحيحين. لإسماعيل بن أحمد المعروف بابن الفرات السرخسي الهروي (ت: ٤١٤هـ) . ذكره حاجي خليفة في كشف الظنون (١/٥٩٩) . تاسعًا: كتب معاجم الشيوخ والرواة: اهتم كثير من المحدثين بجمع أسماء مشايخهم في معاجم خاصة، وبعضهم أضاف إليها بعض مسموعاته من أولئك الشيوخ. وكذلك صنفوا في الرواة عن حافظ معين أو إمام مبرز، وقد كان لمحدثي

(١) له ترجمة في: السير (١٩/١٢٠)، والشذرات (٣/٣٩٢) .